王鼎钧简介

    王鼎钧,当代著名华文文学大师,山东省临沂市兰陵县兰陵镇(原临沂市苍山县)人,一生阅历丰富,文思不俗,勤奋不懈。1949年去台湾,1978年后移居美国纽约。
    王鼎钧曾用名方以直,山东临沂市兰陵县兰陵镇人,1925年生,抗战末期弃学从军,曾在报社任副刊主编,也当过教师。14岁开始写诗,16岁写成《品红豆诗人的诗》,51岁时移居美国,一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪,长期出入于散文、小说和戏剧之间,著作近40种,以散文产量最丰、成就最大。被誉为“一代中国人的眼睛”“崛起的脊梁”20世纪70年代他的“人生三书”在台湾总发行量60万册。他淡薄名利,穷毕生之力于“写出全人类的问题”,风格多样,题材丰富。 1925年出生于一个传统的耕读之家。由于对日抗战,王鼎钧少年时代就和家人分离,十四年抗战,他有四年多时间在日本占领区生活,打过游击;抗战军兴,1942年夏去大后方投入李仙洲将军创办之国立第二十二中学,辗转安徽、河南、陕西各地。抗战末期初中毕业即辍学从军,随国民党军队宪兵团经南京、上海、沈阳、秦皇岛、天津、青岛。1949年到台湾。
    王鼎钧一生受两个人影响最大,幼年受沈从文作品影响,立志写作;后来受夏丏尊影响,立志帮助文学青年。
    王鼎钧14岁开始写诗,16岁尝试评论《聊斋志异》,19岁在陕西安康日报发表第一篇作品《评红豆村人的诗》。
    1949年王鼎钧来到台北,考入张道藩创办之小说创作组,受王梦鸥、赵友培、李辰冬诸先生调教,奠定基础,终身自学不息,力行不懈。
    1950年代初期,王鼎钧进入中国广播公司做剪报、贴资料的工作。有一天,编撰组一位撰稿人员临时请假,主管就叫他临时写了一篇广播稿,结果比原来那位老手写得还好,于是就把他调去专门写稿。在中广公司,他先后担任过中国广播公司编审组长、节目制作组长、专门委员等职务,写了许多广播剧本;后来又进入中国电视公司做编审组长,并且参与电视剧写作。
    王鼎钧在50年代初期,先后主编过《台北扫荡报》副刊、《台北公论报》副刊、《征信新闻报》副刊、《中国语文月刊》等;亦曾为正中书局编审,并且做过台北三大文艺基金会评审委员。
    1953年至1954年间,在台湾“文艺协会”主办之“小说研究班”,从事小说创作之研究,并开始从事文学理论和文学批评之工作。
    1963年至1966年间,王鼎钧还担任《中国时报》的主笔和《人间》副刊主编,也曾担任过幼狮公司期刊部的总编辑。
    在工作的同时,王鼎钧从来没有停下写作的笔,他用本名和“方以直”的笔名,在台湾各报纸副刊写了杂文专栏,并从事舞台剧和小说创作,同时也撰写过许多探讨小说技巧的理论文章。先后在中国文化学院、国立艺术专科学校、世界新闻专科学校讲授新闻报导写作及广播电视节目写作,亦为各种文艺营、写作研习会上担任讲座,对创作风气、欣赏水准影响广远。
    王鼎钧作品也深受学院理论家的关注:多本研究其文学艺术的论著出现,专著如:1997年4月,蔡倩茹:《王鼎钧论》,台湾尔雅出版社,2002年7月。马国光教授专着《风雨阴晴王鼎钧─一位散文家的评传》. 亮轩, 台北:尔雅出版社, 2003.4。专门以王鼎钧先生作品为研究对象的硕士论文有:《王鼎钧散文研究》 国立台湾师范大学国文研究所,研究生:蔡倩茹 指导教授:杨昌年 2001。《散文捕蝶人─王鼎钧散文研究》,彰化师范大学国文学系,研究生:陈秀满 指导教授:陈启佑,2002。《<左心房漩涡>之语言风格》国立清华大学中国文学系,研究生:罗漪文,指导教授:刘承慧2004。《王鼎钧及其散文研究》,台北市立师范学院/应用语言文学研究所,研究生:丁幸达 指导教授:冯永敏2004。大陆江南大学庄若江教授:《沉郁苍劲 神韵无穷--王鼎钧散文艺术论》,《台湾文学研究》,1997年4月。
    上世纪90年代王鼎钧作品开始与内地读者见面,《台港澳文学选刊》《读者》等多家报刊杂志登载其作品。出版个人著作有:《大气游虹》中国友谊公司 1994/12;《王鼎钧散文》浙江文艺出版社 1996/3;《昨天的云》,中国工人出版社2000/1;《风雨阴晴》,山东文艺出版社2004/4;《情人眼》山东画报出版社 2005/6。作品《那树》被选入人民教育出版社,九年级下册语文教材。
    王鼎钧个人介绍
    年代: 近现代
    主要职业:作家
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    1.唯有经过痛苦,才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦,才会牢记教训,不犯以前的错误。

    2.时代像筛子,筛得每一个人流离失所,筛得少数人出类拔萃。

    3.忘记背后,努力面前。多谢你的良言美意。不幸 的是,在过去三十九年之中,我做成了一个以返身观照 为专 业的人。世上岂有不回忆的作家? 我也有过不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子,在那些岁月里,我写作时的艰难与自卑啊。而今 世事 如云换过,我担忧我回忆的能力在长久的禁锢中萎靡 了干枯了,而你以一滴水使它复活。这时,回忆,述说自 己的 回忆,是多么快乐的一件事啊! 我想,不能仅仅说,人活着就是成就。应该进一 步说,人活着,并且能自由述说自己的回忆,能忠于自 己的 记忆,才是成就。

    4.为了省柴火,煮一锅饺子一共掀几次锅盖,都有讲究,因为“掀一掀,烧半天”。 农稼人相信“兴家好比针挑土”,嘴里念着世代祖传的格言:“一顿省一口,一年省一斗。”

    5.你是基督教,我不是,可是,我也许比教徒更了解耶稣。耶稣为什么要强调爱的重要?他为什么主张爱人如己,甚至主张爱仇敌?因为事先料到他会死,他死后,门徒要离开犹太,到外面去托命寄身。只有爱,只有无限的爱,基督教才会生根长大。如果不能达到这个境界,基督教恐怕在基督身后就灰飞烟灭了。

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