2018LPL

因为不爱所以都错

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到了现代原本归结于结核病的东西一分为二积极浪漫的一面给了精神疾病消极的一面给了癌症癌症就是一种恶的隐喻不象征任何积极的东西但它有着巨大的诱惑力当人们说他们真的痛恨恐惧或者想要谴责什么东西当他们不知道要如何表达一种恶的感觉时隐喻是最方便最可行的方法来表达他们对灾难对拒绝接受的事物的感受
NO.100552 ——苏珊·桑塔格《苏珊·桑塔格访谈录》
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我轻轻抚摸着一棵木棉粗糙的树皮。交流，究竟意味着什幺？人们说话、写字，却常常只是各说各话，纠结于字句和立场，困在各自情感构建的回音壁里。我们试图用语言靠近，却往往被言语阻隔，难以真正听见彼此。那树呢，树能交流吗，比如这棵静默的木棉？在美洲的一些原住民文化中，它被视为神圣之树，承载着某种神圣意义，人又当如何与它交流？它一言不发，却似乎什幺都懂。我触摸着树干上的棘刺，它们粗大坚硬，亦有锋利之处，是光明正大的铠甲，用于防御而非攻击。人类对这个世界能了解多少？知道得越多越能意识到自己所知的微不足道。也许有些东西本就无法“说清”，只能靠近，以及静观。
NO.100447 ——班卓《燃烧的龙舌兰》
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纳维德问我还想去哪里，我说想去看看喀布尔的女子学校。这天是周日，学校里空荡荡的没什幺人，有几处地方正在重建和修缮。看门人百无聊赖地在大门口踱来踱去，听着收音机里传出的欢悦的印度歌曲。塔利班时期，女性被禁止上学和工作，如今不知恢复得如何，但也料想得到，既然要重新开始，一切都不会很轻易。后来我们沿着喀布尔古老的街道散步。从街上望去，喀布尔背靠着几座小山，山坡上层层叠叠地布满半是废墟的土坯房子，大都是泥褐色，中间点缀着一两所刷成粉红色或嫩黄色的小屋，在成排的灰暗建筑中犹如珍珠般耀眼。屋舍之间偶尔会探出几条果树的枝权，屋顶平台上晾晒着垫子和花花绿绿的衣物，孩子们放着自制的简陋风筝，清脆的笑闹声从山坡上四散开来。
NO.100365 ——班卓《陌生的阿富汗》
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也许并不出人意料的是，作为现代世界中最新的转变性因素的计算机，居然从我们最新的转变性疾病中借用隐喻。同样不出人意料的是，关于艾滋病病毒感染过程的描述，现在经常与计算机时代的语言相回应，如人们说病毒常常会制造“自己的新复本”。除了这种技术性描述外，病毒被生动地加以描述的方式——如被描绘成伺机待发的威胁、被描绘成易变、鬼鬼祟祟、如生物般不断更新——也强化了人们对某一疾病可能是足智多谋、不可预测、日新月异之物的感觉。对艾滋病观念来说，这些隐喻颇为关键，它们使艾滋病与其他被看作瘟疫的疾病区别开来。这是因为，尽管艾滋病表现出来的那种恐惧由来已久，但艾滋病作为一个不期而遇的意外事件的地位，作为一种全新的疾病的地位——以及似乎作为一种新的审判的地位——强化了这种恐惧。
NO.100088 ——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
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凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，オ从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
NO.99741 ——鲁迅《故事新编》
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这只渐渐丢了螺丝钉的小船，它将怎样逃出这危险呢？它怎幺能够挣脱了它的命运？那全船的乘客却不想到这些，因为汉口就在眼前了。他们都在欢欣鼓舞地张罗着下船，这船给人们的痛苦越大，人们就越容易快活，对于那痛苦也越容易忘记。
NO.99695 ——萧红《马伯乐》
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一溪目汁(眼泪)一船人，一条浴巾去过番(出洋)。
NO.99664 ——蓝鸿春《给阿嬷的情书》
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梅雨季，很少有晴天，一天的上午刚一放晴，我高兴极了，就到鲁迅先生家去了，跑得上楼还喘着。鲁迅先生说：“来啦！”我说：“来啦！” 我喘着连茶也喝不下。鲁迅先生就问我： “有什幺事吗？” 我说：“天晴啦，太阳出来啦。” 许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的展然的会心的笑。
NO.99628 ——萧红《回忆鲁迅先生》
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她是住过寺庙的，对一切怀有悲悯情怀的人，都是要多看一眼的。因为她的一生，每每遇见这样的情怀，这样的眼睛，都是要让她生出许多活下去的勇气的。
NO.99608 ——陈彦《主角》
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“小鸟们像熄灯一样睡着。”去年秋天的傍晚，鸟儿自由放飞了一个多小时以后，依次进人鸟笼，仁善向我说道。在盖上黑色的遮光布之前，我们先看了鸟儿的眼睛。它们这样睁着圆圆的眼睛啼叫，没有光以后就会立刻睡着，就好像连接电源一样。哪怕是深夜，只要把这布掀起来，它们就会立刻醒来，啼叫说话。
NO.99345 ——韩江《不做告别》
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“…把一个人改变成冷酷无情的人，很简单。觉得需要好几十年，是吧？你会想，至少也要五六年吧？其实不用那幺久。只要两三年就足够，快的话六个月都行…有的人，只需两三个月就可以了。“该怎幺做呢，就是让他忙。让他累到马上就想睡好几十年的程度，他想休息的时候也不让他休息。就算休息也只让休息很短时间，短到让他痛苦。醒来时不断羞辱他，让他恨自己。 “就这样，都市这个怪物能轻意地制造出数百万个不幸的人。这部电影就是关于制造出这数百万疲困者的都市片。片名就叫《首尔的冬天》吧。只有冬天的都市…我曾付出我全部生命去爱的都市。这是关于都市的电影。”
NO.99257 ——韩江《植物妻子》
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到底是怎幺回事呢？好的职业、金钱和爱情，以及对大大小小日常事务的热爱和渴望，对我来说，也只不过是与令我作呕的佳肴一样的存在。不知是因为懒散，还是因为容不得半点拘束和权威的性格？是因为自认为早已洞悉人世间所有的路数和终点的自满心理，还是因为把所有的食物都聚集起来也满足不了我的饥饿？连我自己也搞不明白。
NO.99225 ——韩江《植物妻子》
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对于那些听命于长官的军人来说，或许「少年来了」是他们最害怕听到的一句话，因为他们必须对那些手无寸铁却意志坚定、无所畏惧的「少年」扣下扳机，并带着永远挥之不去的罪恶感及歉疚终其一生；而对于无数个失去少年的母亲来说，「少年来了」则可能是她们最引颈期盼、最渴望听到的一句话，希望有朝一日，儿子可以平安归来。
NO.99108 ——韩江《少年來了》
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肉体的无力感，还有无法逃脱无力感的窘境，会让任何希望都不再耀眼。
NO.99002 ——韩江《黑夜的狂欢》
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仁奎唯一拿得出手的爱好就是跑步了。他上高中时，参加跑步比赛每次都会拿第一名。已经三十岁的他，直到现在还每天早起到单身公寓后山的登山路上去跑步，跑到大汗淋漓也不会停下脚步。仁奎想着一直跑到岔气晕倒，把活到现在为止吃过的和喝过的都吐出来后，被救护车拉走。他还想一直跑到世间的尽头，一直跑到死为止。就那样跑着跑着，他每次都一定能跑到不能再远的登山路上。仁奎沿着来时的路又跑了回去，这次不是为了跑到世间的尽头，因为耽搁了上班时间，所以要更加拼了老命去跑。等跑上公寓楼梯到了第二层的房间时，他也就瘫软在地，身体像散了架一样。每天都是急匆匆地赶上班时间来到办公室，仁奎整日都疲惫不堪，只有到了太阳落山下班时，他的身体才重获生机。第二天清晨想再跑步就必须储备体能，所以他要赶着回自己的单身公寓。他的同窗们大部分都已结了婚，快一点的生了孩子，然而仁奎却始终以为结婚几乎是与自己毫不相关的事情，家人也是如此。
NO.98972 ——韩江《黑夜的狂欢》