NO.96916 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
NO.96618 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
NO.96478 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
NO.96460 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《红书》
NO.96347 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》
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在给定情景下,只有当人们的情绪没有超过某种严格的限定之时,理性的探讨才能得以进行,才可能获得成功.如果情感的激烈程度高于这个水准,理性变很可能丧失一切功能,而且被空洞的口号和不切实际的幻想所取代.也就是说,一种集体所有物就会应运而生.在这种情况下,所有仅仅只能为理性法则所容忍的那些社会因素就达到了登峰造极的地步. 绝大多数人,会把"自我的知识"与他们的个性特征混为一谈.任何一个完全具有自我意识的人都以为他理所当然地了解自己.然而,自我只了解其本身的内涵,它对无意识及其内部与含义茫然无知.人们通常总是习惯于按照社会环境中一般人了解自己的尺度,而不是按照大多隐蔽在他们之外的精神事实,来衡量他们的自我知识.在这一方面,这些心理行为的运作犹如人体的生理结构和组织结构的机制一样.而凡夫俗子们对此了解甚少.尽管人们生活在这种结构之中,并与之朝夕相处,但是,其中的绝大部分对门外汉来说却是茫然无知.因而,人们通常所说的"自知",实际上是一种非常有限的知识,其中的绝大部分都是由仍然存活于人类精神世界之中的各种社会因素决定的.正是由于这个原因,人们才会存在着一种偏见,总是认为这样或那样 NO.96302 ——卡尔·古斯塔夫·荣格 《未发现的自我》
NO.95715 ——罗伯特·穆齐尔 《学生特尔莱斯的困惑》
NO.95430 ——黄永玉 《见笑集》
NO.95127 ——安德鲁·帕克 《第一只眼》
NO.94718 ——骆玉明 《精解世说新语》
NO.94575 ——古龙 《护花铃》
NO.94490 ——古龙 《陆小凤传奇》
NO.94405 ——贡布里希 《瓦尔堡思想传记》
NO.94374 ——安德烈·纪德 《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
NO.94294 ——安德烈·纪德 《田园交响曲》
