所谓“纯”艺术，并不是因为“精致”或“完美”，而是因为作品本身就是一个结束，不再与其他的影响有关。就如同艾默生所说的，美的本身就是存在的唯一理由。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
怀疑是智慧的开始，从书本上学习跟从大自然学习是一样的，如果你对一篇文章连一个问题也提不出来，那么你就不可能期望一本书能给你一些你原本就没有的视野。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
太多的资讯就如同太少的资讯一样，都是一种对理解力的阻碍。换句话说，现代的媒体正以压倒性的泛滥资讯阻碍了我们的理解力。我们所提到的这些媒体，经过太精心的设计，使得思想形同没有需要了（虽然只是表象如此）。如何将知识分子的态度与观点包装起来，是当今最有才智的人在做的最活跃的事业之一。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
换句话说，你一定要学会忘掉那些分开的步骤，才能表现出整体的动作，而每一个的单一的步骤都还要确实表现的很好。但是。为了要忘掉这些单一的动作，一开始你必须要分别学会每一个单一的动作。只有这样，你才能将所有的动作链接起来，变成一个优秀的滑雪高手
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
知道一项艺术的规则，跟养成习惯是不同的，我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。
莫提默·J·艾德勒 《如何阅读一本书》1
华生问福尔摩斯：为什么咱俩老形影不离，可每次都是你先弄明白事件真相？
福尔摩斯说：因为我总在观察
华生说我也在观察啊
福尔摩斯说：那好，门外楼梯你也天天走是吧？一共多少级？
华生说不知道
福尔摩斯说：是17级
你只是看见，我这才叫观察。
福尔摩斯说：因为我总在观察
华生说我也在观察啊
福尔摩斯说：那好，门外楼梯你也天天走是吧？一共多少级？
华生说不知道
福尔摩斯说：是17级
你只是看见，我这才叫观察。
阿瑟·柯南·道尔 《福尔摩斯探案集》1
If you can destroy you, then, for the benefit of society, even perish together with you, I am willing. 如果能保证毁灭你，那么，为了社会的利益，即使和你同归于尽，我也心甘情愿。
阿瑟·柯南·道尔 《福尔摩斯探案集》1
在没有事实作为参考以前妄下猜测(论点)是个很可怕的错误.感觉不正确的人总是用事实去套自己固有的猜测(论点),而不是按正确的方法根据得到的事实来推导结论,看它能否吻合已得到的事实.
阿瑟·柯南·道尔 《福尔摩斯探案集》1
我是小妖怪，逍遥又自在，杀人不眨眼，吃人不放盐，一口七八个，肚皮要撑破，茅房去拉屎，想起忘带纸。生活你全是泪，没死就得活受罪，越是折腾越倒霉，越有追求越悲催，垂死挣扎你累不累，不如瘫在床上睡。来来回回千百遍，小爷也是很疲倦。
杨宇 《哪吒之魔童降世》2
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
洪应明 《菜根谭》1
心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
洪应明 《菜根谭》1
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