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  • 《罗马帝国衰亡史》名言名句

    • 共收录188个《罗马帝国衰亡史》的句子：（第2页）本页收录的《罗马帝国衰亡史》名言名句/《罗马帝国衰亡史》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《罗马帝国衰亡史》语录可以了解《罗马帝国衰亡史》的特色。
    伊格纳提乌斯（Ignatius）戴着镣铐穿行于亚细亚各大城市时，写下一些书信所表现的情绪，实非普通人的天性所能容忍。他带着宗教的狂热祈求罗马人，在他被投入露天斗兽场时，千万不要出于好心进行无礼的干预，夺去获得殉教者的光荣。他声称决心要挑逗和激怒那些野兽，好成为解脱罪孽的工具。
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    特别提到一般基督徒的灵魂，必须经过一个缓慢而痛苦的净化过程，只有受难者可以意气风发的进入永恒的天国，位列于教长、使徒和先知之中，与基督一同统治俗世，协助审判全人类。
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    基督徒阴沉和严峻的神态，对正当谋生活动和各种人生乐趣的厌恶，加上经常散步大难即将临头的预言，使得异教徒不免忧心忡忡，害怕这个新教派会带来某种危害。
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    原来那种对全人类的仇恨情绪，现在不再发展为流血和暴乱的行为，另外找到无害的发泄管道，在经商活动中不放过一切机会掠夺偶像崇拜者，暗暗念诵一些难以理解的经文，诅咒傲慢的埃多姆（Edom）王朝。
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    就现代的传教士来说，这种慈善活动在当前的环境下确有必要，在北京街道上每年被遗弃的初生婴儿不下三千个。
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    异教徒长久以来对空无一物的圣所感到惊异，更无法理解一个没有神庙和祭坛、没有祭司和牺牲的宗教，能以什么作为崇拜的对象，又用什么作为奉献的工具。
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    或许我们能以谦恭之心，姑且不提基于神意之主要原因，允许我们追问基督教会所以能迅速发展的次要原因何在。看来收效最大、助力最强的原因有五点：其一，渊源于犹太教狂热的信仰。基督教具有不屈不挠的精神和绝不宽容的宗教狂热，这种狂热来自犹太教，在接受基督教义取代摩西律法后，已革除原有狭隘而封闭的观念。其二，永生和来世的教义，加强和改进此一绝对真理，使具更大的影响力。其三，原创教派不可思议的力量。其四，基督徒纯洁而严谨的德性。其五，基督教的团结和纪律逐渐在罗马帝国的核心，形成独立自主而日益壮大宗教王国。
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    所以他们没有耐心忍受一个伊利里亚农夫的无理取闹，何况他还居留在遥远的亚细亚，竟敢将罗马贬成帝国要呈献贡金的城市。
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    他常说，不知有多少次，四五个大臣为了本身的利益，情愿抛弃相互的心结，联合起来欺骗他们的君主。皇帝具有崇高的地位，却与臣民形成隔绝，无法了解事物的真相。他能看得到的东西有限，只能听他们歪曲事实的报告。结果他把最重要的职位交给罪孽深重和软弱无能的庸才，罢黜臣民中操守最佳、才能最好的部属。
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    他决定要在光荣的禅退生活中安享余年，使自己毕生戎马所获得的荣誉不再受命运播弄，把世界的舞台让给年轻更有活力的共治者。
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    宫中各处通道全部派家臣严密把守，内部的寝宫由机警的阉人巡视，因而宦官的人数和权势日益增大，这是专制政体不可避免的现象。
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    戴克里先在统治届满二十年，曾到罗马参加凯旋式，以前是否到过帝国的京城颇成问题，即使在那次盛大的典礼中，停留的时间也未超过两个月。他本来应邀到元老院致词，接受执政官的徽章，由于厌恶都城人民的放纵无礼，突然提早十三天离开罗马。
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    然而在后代子孙的心目中，最突出一点却不怎么光彩，那就是这次凯旋式是罗马城最后一次，从此皇帝再也没有征服异域，罗马再也不是帝国首都。
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    中国势力在那时已远达粟特（Sogdiana）地区，由于他们招惹地方大员的不满，孟哥带领他的人马退到阿姆河岸，恳求沙普尔的保护。
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    阿拉伯人征服埃及以后，将这门伪科学散步到全世界，主要是能够投合人类贪婪的心理。在中国和在欧洲一样，引起热烈的研究并曾经风靡一时。
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    罗马帝国衰亡史经典语录
    《罗马帝国衰亡史》
    作者：爱德华·吉本
    《罗马帝国衰亡史》简介：
    罗马帝国衰亡史（《The History of The Decline and Fall of the Roman Empire》）是英国历史学家爱德华·吉本创作的一部历史著作。全书共有六卷，分期出版。第一卷出版于1776年，第二、三卷出版于1781年，第四、五、六卷出版于1788年。全书包括罗马帝国后期和整个拜占庭帝国的历史事件。 可以分为两大部分。第一部分包括1—47章，描写的是公元641年以前罗马500多年的历史。头三篇是全书的开篇，简要概括公元98年至公元180年罗马帝国相对稳定的时...(更多)

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