罗斯金简介

      John Ruskin 罗斯金,J.,John Ruskin (1819——1900),19世纪英国杰出的作家、批评家、社会活动家。出生于伦敦一个殷实的酒商家庭。从小受严格的家庭教育。每年夏天随父母游览名山大川,参观古代建筑和名画,培养了对自然和艺术的爱好。1836年进牛津大学基督学院,1840年因病退学。此后两年在意大利养病,同时搜集资料从事著述。他的有关艺术问题的重要作品有《现代画家》(第1卷,1843)、《建筑的七盏灯》(1849)、《威尼斯之石》(1851——1853)以及论文和演讲稿。他认为艺术不能脱离生活,因此在探讨艺术问题的过程中,他总是密切注意社会的实际问题。他还批评社会的不平等现象,要求普及教育。1860年,他完成了《现代画家》第2、3卷,此后结束了艺术批评的工作,转而研究经济和劳工等问题。1871年,他组织圣乔治会,企图实现他的改良主义的社会理想,建立一个乌托邦。他把全部收入都捐献给这个组织和其他慈善事业,但他所倡导的事业得不到人们的支持,因此毫无建树。他在爱情生活上又极不称心,1848年他依从母命与艾菲·格雷结婚,1854年即行离异;加之体弱多病,不免于悲观抑郁之中夹杂着愤怒情绪。1879年隐居于兰开夏科尼斯顿湖畔的布伦特伍德镇。1900年 1月20日患脑热病去世。他生前执笔的回忆青少年时期生活的自传性作品《往昔》于1885至1889年间时断时续,未能完稿。

      约翰·罗斯金与母亲

      罗斯金是由母亲精心培养长大的。他母亲是一位虔诚的清教徒。她把所有的玩乐都看成是罪恶,所以从来没给幼小的罗斯金买过玩具。母亲每天早上花几个小时和儿子一起读《圣经》。当时,小学还不是义务教育,所以罗斯金只上了几个月的学。而大部分教育则是在家中进行的。他18岁考入牛津大学。母亲硬是在大学附近租了一间房,密切注视儿子的生活。据说,这位母亲三年多来一直把丈夫留在伦敦,自己住在牛津街。罗斯金的婚姻生活并不美满,1848年他依从母命与艾菲·格雷结婚,1854年即行离异,妻子离他而去。在晚年,他说道:“我所受的教育,一般说来是错误的,而且也是不幸的。”据说,他在长大以后曾经多次发疯。尤其在临死前的一年,他因精神极度错乱而痛苦不已。

      罗斯金的代表作有《时至今日》(1862)、《芝麻与百合》(1865)、《野橄榄花冠》(1866)、《劳动者的力量》(1871)和《经济学释义》(1872)等。

      在这些作品中他提出了自己的伦理主张和经济主张。他认为资产阶级的政治经济原则是违反人性的。他反对英国的维护剥削制度的立法,认为劳资间的问题是一个道德问题,资本家不应榨取工人的血汗。他还认为机械技艺的发展扼杀了工人的主动性。他把中世纪手工业劳动加以理想化,主张回到古老的前资本主义时代。他高度评价文艺复兴前期的艺术作品,否定文艺复兴的现世的和肉欲的艺术。这样的艺术观同他的社会观是一致的。总之,他认为工业资本主义社会过于丑恶,没有艺术,没有美。

      罗斯金在英国被人称为“美的使者”达50年之久。他一生为“美”而战斗。他的文字也非常优美,色彩绚丽,音调铿锵。如《现代画家》和《往昔》,都是散文中的佳作。

      罗斯金乐善好施,同情英国工人及劳动者,组建圣乔治互济会,与此同时还多次试办工业,重建亚麻布手工作坊。他关心英国现状,针砭时弊,进行辛辣的批判,提出自己独到的见解。他利用可能利用的机会,向公众发表演讲,宣传自己的观点。罗斯金不是科学社会主义者。他自称为老牌托利党人,但是自称毕竟是自称,他的思想在当时还是相当进步的,因而受到资本主义工业社会卫道士的强烈反对和驳斥,被称为一个怪癖的激进主义者。 《芝麻与百合》之所以成为罗斯金的散文名篇,固然由于它的文采,但是同时也在于它言之有物,把社会问题与读书探索等具有普遍社会意义的问题交织在一起,切中英国的实弊,值得一读。罗斯金一芝麻开篇,其真正寓意在于掌握知识宝库的钥匙,深入挖掘探索,把握现在,进行人生的开拓。

    罗斯金个人介绍
    国籍: 英国
    主要职业:作家
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    1.只能通过劳动,思想才能变得健全;只有通过思想,劳动才能变得愉快,两者是不能分割的。

    2.文明就是要造就有修养的人。

    3.不勤勉的人生便是罪过,无技艺的勤劳就是粗野。

    4.把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。

    5.上帝绝不会只赋予你使命,而不给你时间去完成。

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