《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》简介
1.如果说,尼采的超人——它与拉斯柯尔尼科夫和基里洛夫所认为的超人是有区别的——的格言是“变得无情”,这一格言常常被人引用,却也常常被人歪曲,那么,他要表现的这一无情,不是针对别人的,而是针对自己的。
2.他还幽默地写道:“如果我下地狱,我肯定会因为罪孽而被判罚每天写十几封信。” 这就是我们从这部阴沉的书信集中找到的唯一一句玩笑话。
3.谦卑使人低下脑袋,而侮辱则使人起而反抗。谦卑打开了天堂之门,侮辱打开了地狱之门。天堂如同阿辽沙梦见和描述的那样,是一个既没有被欺凌者也没有被侮辱者的世界。
4.在俄罗斯社会的切阶层中,这种给予所有人、给予每一人的博爱,导致了社会障碍的消亡,并自然而然地使人们建立起一种愉快的关系。我们在陀思妥耶夫斯基的小说中可以找到它:互相提携、富于同情,某主人公曾优雅地将它称为“偶合家庭”。这个家成了宿营地,留宿陌生人,人们接待朋友的朋友,生人转眼之间就变成了熟人。
5.陀思妥耶夫斯基似乎在人类本性中区分了三个层次或三个区域,是这样的三个层面:智力思辨的区域、激情的区域——这是夹在前一区域和深层区域之间的中间区域——以及激情所达不到的深层区域。很显然,这三个层面不是彼此隔绝的,甚至互相之间也没有清楚的界限。它们始终在互相渗透。在前一讲中,我对你们讲到了中间区域,即激情的区域。戏剧正是在这一区域中,在这一层面上搬演的;不仅是陀思妥耶夫斯基的作品为我们所展现的戏剧,而且还有全人类的戏剧,我们已经看到了初看之下似乎很悖理的事:无论激情有多么动荡和强烈,总的来说,它们并不是什么太重要的东西,或者至少可以说,心灵并不被它们深深地搅动,因为事件不能掌握心灵,心灵对事件并不感兴趣。
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