《逃走的人》简介
这本书拓展了我的视野，原来一群年轻人是以这样的方式应对时代。逃逸或是一种怯懦，也可能是一种勇气，一些时候，我们需要脱轨来辨认自身。李颖迪的观察与行文皆细腻、敏锐，若能再对时代语境有更深入的呈现，就更为完美。——许知远 作家，单向空间创始人
对倦怠时代一次身体力行的求解，可能也是一次重要的疗愈。——杨潇 作家，著有《重走》
《逃走的人》象征着新一代纪实作者的某种态度。他人的世界不再只是抵达“文明”、“公正”或“理想”的文字中介，写作不再因其不可置疑的道德优越性而板起脸来教训人。相反，他人是作者散落于人间的无数镜像，写作是破除“他-我”二元、恢复生活自身情感粘连状态的寻常功课。颖迪的文字和她笔下的人物一样，有一种让人心动的朴拙和踟蹰。“逃”，有的时候是故作决绝的牵绊，是看似毁弃的重建。在这场时代造就的游戏当中，规则、路径、方法、主张，无一明确，常常是还未声张就已经气馁。一切都尚未完成，甚至连写作本身都带有失败的气息。别慌，我确信这个文本的意义在于未来，在于告诉后来者曾经的“今天”如何成为造就“明天”的“昨天”。——袁长庚 教师、人类学学者
我在想，如果我来写这本书会怎么写，也没有具体的想法。我一直觉得，人生就像在一个光滑的玻璃上向下滑行，直到堕入虚无，而让我们免于这种坠落感的，无非是在滑行时奋力抓住点什么，财富、家庭、成就，你知道没有什么意义，唯一的意义只是减缓下坠时的恐慌之情——甚至在设法抓住它们的时候，你也知道毫无意义，有意义的只是抓住本身。这实在是生而为人最幻灭的地方。读李颖迪的故事，我的这种想法变得非常具体。——杜强 媒体人、非虚构作家
1.到现在，我也无法确定，在鹤岗的人多大程度上愿意粗露自己真实的内心。我也不确定，即便有人愿意谈论，其他人又是否真正在意或好奇。大部分时候，人也许更关心自己。人面对自我本就是个困难的事，又来到了这样一个不知会待多久的地方，处在临时的状态里。即便大家坐在一起，言笑晏晏，内心也早已划下了界线。我很快接受了这里的规则，控制自己的好奇心，别多问，别深究真与假。大家彼此称呼网名，不打听真实名字，不对他人的过去刨根间底。如果有信任，有友情，也接受它随时结束的可能。
2.到现在，我也无法确定，在鹤岗的人多大程度上愿意祖露自己真实的内心。我也不确定，即便有人愿意谈论，其他人又是否真正在意或好奇。大部分时候，人也许更关心自己。人面对自我本就是个困难的事，又来到了这样个不知会待多久的地方，处在临时的状态里。即便大家坐在一起，言笑晏晏，内心也早已划下了界线。我很快接受了这里的规则：控制自己的好奇心，别多问，别深究真与假。大家彼此称呼网名，不打听真实名字，不对他人的过去刨根问底。如果有信任，有友情，也接受它随时结束的可能。
3.剧本杀、饭局与猫 到现在，我也无法确定，在鹤岗的人多大程度上愿意相露自己真实的内心。我也不确定，即便有人愿意谈论，其他人又是否真正在意或好奇。大部分时候，人也许更关心自己。人面对自我本就是个困难的事，又来到了这样一个不知会待多久的地方，处在临时的状态里。即便大家坐在一起，言笑晏晏，内心也早已划下了界线。我很快接受了这里的规则：控制自己的好奇心，别多问，别深究真与假。大家彼此称呼网名，不打听真实名字，不对他人的过去刨根问底。如果有信任，有友情，也接受它随时结束的可能。
4.人生所有的不如意，都是没有能力导致的。
5.我在一边听她刷短视频的声音，想到它呈现了一个浩渺无边的世界，但它也支离破碎，我不清楚什么样的情感、记忆或经验能从这些碎片里留下来。
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