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    鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
    《山海经》
    帝尧之二女，游于江中，出入必风雨自随，故曰孟婆。
    《山海经》
    羽蒙：羽民国在其（比翼鸟）东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
    《山海经》
    又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.
    《山海经》
    英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
    《山海经》
    章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
    《山海经》
    钱来之山，其上多松，其下多洗石。有兽焉，其状如羊而马尾，名曰羬羊，其脂可以已腊。
    《山海经》
    禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水……化为熊。谓涂山氏曰:“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方为熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰:“归我子!”石破北方而启生。
    《山海经》
    “谯明之山，谯水出焉，西流注于河。其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已扈。”一首而十身。
    《山海经》
    又东四百里，曰亶爰之山，
    多水，无草木，不可以上。
    有兽焉，其状如狸而有髦，
    其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
    《山海经》
    英山，有鸟焉，其状如鹑①，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠②，可以杀虫。
    《山海经》
    共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.
    《山海经》
    其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
    《山海经》
    青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
    《山海经》
    “建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过， 黄帝所为。”
    《山海经》
    有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
    《山海经》
    巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
    《山海经》
    又东五百里曰成山。四方而三坛，其上多金玉，其下多青雘。
    《山海经》
    杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
    《山海经》
    有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
    《山海经》
    邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
    《山海经》
    再往西三百二十里，有座山名叫嶓冢山，汉水发源于此，然后向东南流入沔水；嚣水也发源于此，向北流入汤水。山上到处是桃枝竹和钩端竹。山里的兽群中，以犀牛、兕、熊、罴为多，在禽鸟中，以白翰和赤鷩最多。山中有一种草，叶子长得像蕙草叶，茎干却像桔梗，开黑色花朵但不结果实，名叫蓇蓉，人如果吃了它就会失去生育能力，没有后代。
    《山海经》
    “兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”
    《山海经》
    “[上申之山]其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”
    《山海经》
    举父(ju fu):崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
    矔疏(guan shu):一角马，辟火奇兽。
    《山海经》

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