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    • 句子抄所收录3967条关于"茨威格"的句子：本页收录的茨威格经典语录名句/茨威格名句根据受欢迎度排序，通过这些茨威格经典语录名句可以了解茨威格的文字风格。
    在我看来，他比他们中间任何一个人都更令人信服地证实了这样一条颠扑不破的历史规律：在天翻地覆的突变时期，尤其是在战争或革命年代，勇气和冒险精神在短时间内往往会比一个人的内在信念和刚直不阿更起作用，比一个人的品格和坚贞更具有决定性的意义。每当时代的浪潮滚滚向前和汹涌翻滚的时候，那些善于毫不犹豫地赶上时代潮流的人总是令人十分瞩目。
    《昨日的世界》
    不过，我不得不过来好久年以后才懂得，一旦折磨、迫害和孤立不能摧毁一个人的时候，迫害就会不断升级。就像生活中一切重大的事情一样。一个人获得这类人士，从来不是通过别人的经验，而是始终只能从自己的命运中得来。
    《昨日的世界》
    可是对我们那一代经理磨难的人来说，不可能想到自己身后的事。随着希特勒时代的开始和我远离家园，我的搜集收藏品的乐趣也就没有了。再说，把一些收藏品保存起来的安全性也不具备。有一段时间，我还把一部分收藏品放在保险箱里，放在朋友那里，但是后来我决定按照歌德说的话去做——”如果人们不能继续发汗博物馆、不能发展各种收藏和珍藏武器的宝库，到还不如把它们封存了断。“于是，我宁可告别我今后再也无能为力的收藏。……………………我没有为自己失去曾经的拥有的事而感到心疼。因为在那些敌视一切艺术和收藏的时代，我们这些被追逐、被驱赶的人还必须新学会以中艺术——舍得放弃的艺术：向我们曾经视为骄傲和热爱过的一切告别。
    《昨日的世界》
    我的父母和祖父母那代人有幸遇到了这样的时代，他们平静、顺利和清白地度过了一生。不过话又说回来，我不知道我是否要为此而羡慕他们。因为他们像生活在天堂里似的，从而对人间的一切真正痛苦、对命运的种种险恶和神秘力量懵懵懂懂，对一切使人焦虑的危机和问题视而不见，然而那些危机和问题却越来越严重！由于陶醉在安宁、富足和舒适的生活里，他们很少知道，生活还可能成为一种负担和变得异常紧张，生活中会不断出现 意想不到的的事和天翻地覆的事；由于沉湎在自由主义和乐观主义之中 ，他们很难料到，任何一个明天，在它晨光熹微之时，就会把我们的生活彻底破坏。即使是在最最黑暗的黑夜里，他们也不可能醒悟到人会变得多么险恶；不过他们也同样很少知道，人有多少战胜险恶和经受考验的力量。我们岁月中的每个小时都是和世界的命运联系在一起的。我们远远超出了自己狭隘的生活小圈子，分享着时代与历史的苦难和欢乐，而从前的他们只局限于自己的生活小圈子。因此，我们今天的每一个人，纵然是我们同类中最微不足道的人，也要比我们祖先中最睿智的圣贤了解现实胜千杯。不过，我们却没有从中占到什么便宜，而是完全为此付出了代价。
    《昨日的世界》
    但对今天的青年人来说，这种当时不可缺少的场所几乎已经自然而然地变得不必要了；而且，把卖淫从我们这个世界清楚出去的，并不是警察和法律；这种由假道德造成的悲剧性产物之所以自行销往——尽管尚有若干残余——是由于对它的需求日益减少的缘故。我觉得要强调说明当今的生活方式和爱情方式更为诚实和自然，莫过于这样的事实了。
    《昨日的世界》
    但愿今天人们不会受那个时代的多愁善感的长篇小说或中篇小说所迷惑；对青年人来说，那是一个非常糟糕的时代：年轻姑娘们在家庭的管束下，完全与现实生活隔绝，身心的自由发展受到妨碍；年轻的小伙子们 又迫于那种基本上谁也不相信、谁也不遵循的社会道德，不得不背地里去干偷偷摸摸的事；青年男女之间 很少有无拘无束、真诚的关系——按照自然法则，它恰恰意味着青春的幸福和欢乐。
    《昨日的世界》
    罗马的太阳已经西沉，我们的白昼已经逝去；乌云、夜露和危险正在逼近，我们的事业已成灰烬。
    《昨日的世界》
    当我们误以为在生活中早已死去和已被埋葬的东西，忽然以相同的式样和形态重新出现时，没有什么比这更可怕的了。
    《昨日的世界》
    但是，这样一些不安的时刻就像风中的蜘蛛网，很快就随风而逝了。我们虽然有时想到战争，但除了偶尔想到死以外，其他的事就想得不多——这看起来太遥远了。那时的巴黎美丽异常，我们自己也太年轻和太幸福了。我今天还清楚地记得当时的巴黎是前所未有的无忧无虑，无忧无虑的人们更加热爱无忧无虑的巴黎。我在法国的最后几天，曾陪维尔哈伦去鲁昂，他要在那里作一次讲演。夜里，我们站在当地的大教堂前，教堂的尖顶在月光下发出魔幻般的光辉——如此良宵好景，难道只属于一个“祖国”，难道不该属于我们大家吗？我们在鲁昂的火车站告别。两年以后，正是在这同一地点，一列火车——曾被维尔哈伦歌颂过的机器之一夺走了他的性命。他一边拥抱我，一边对我说：“八月一日，在我的卡佑基比克再见。”我答应了，因为我每年都到他的庄园去看他，为的是和他一起翻译他的新诗。为什么这一年就不去呢？我也对朋友们和巴黎说再见，那是一种简单的、理智的告别，就像一个人离开自己的家几个星期一样。然而，一九一四年六月二十八日萨拉热窝的枪声，瞬间就把我们培育生长和栖居的安全而又充满理性的世界摧毁，就像击碎一只土制一样轻而易举。
    《昨日的世界》
    布莱克属于这样一类人：他们从不事先规划自己的道路，他们好像长上了天使的翅膀借助想象在幻想的荒野上翱翔。我曾用几个星期的时间更深入地探究了这位天真而又卓越的人物的心灵深入，并且把他的几首诗译成德文。我极其渴望得到一张他的亲笔画，当时这在当时简直就是异想天开。一天，我的一位朋友阿奇博尔德.G.B.拉塞尔——他当时已是研究布莱克的专家——告诉我说，在他举办的展览会上将出售一幅“梦幻式的肖像”。根据他的（也是我的）看法，这幅《约翰王》是布莱克大师的最美的一张铅笔画。他对我许诺说：“您永远不会对这张画感到厌烦”，事实证明他是对的。在我残余的书籍和绘画中，唯有这一张画陪伴着我三十余年，那位狂野的国王不时用神奇的明亮目光从墙上望着我。在我丢失和扔下的各种物品中，这幅画是我在周游世界时最思念的。我曾在大街上和城市里努力寻找过英国的天才，但都以失败而告终，而这个天才布莱克突然像一颗熠熠生辉的星星出现在我的面前。于是，在这个世界上，在我爱慕的众多名人中又增加了一位新人。
    《昨日的世界》
    里尔克不论走到哪里或在哪里驻足，在他周围就会产生某种安宁的气氛。要找到里尔克是很困难的。他没有住宅，没有能找到他的地址，没有家，没有固定的寓所没有办公室。他总是走在周游世界的路上，没有人甚至连他自己都不知道他下一步要做什么。对他那颗敏感的心来说，任何呆板的决定、任何计划和通告，都会使他难以负担。……由于愿意独处和离群索居，生活在巴黎这座使人心花怒放的城市，里尔克觉得正合他意。这也许是因为他的作品和他的名字在这里尚不为人熟知，以及他觉得做个无名之辈会更自在、更得意。但是，最令人高兴的事是和里尔克一起在巴黎散步，因为这意味着最微不足道的事情也可能因为它的意义而让人眼前一亮。他会注意到任何的细枝末节，如果他觉得商店的招牌韵律和谐，也会高兴地念出声来。据我观察他得到的印象是，他对巴黎有着强烈的感情，他的足迹遍及巴黎的各个角落
    《昨日的世界》
    那是被理想主义所迷惑的一代人，他们抱着乐观主义的幻想，以为人类的技术进步必然会使人类的道德得到同样迅速的提高，而在我们今天把“太平”一词早已作为一种幻想而从自己的词汇中抹掉的人看来，那是十分可笑的。由于我们这一代人在这个新世纪里已学会了对任何集体兽行的爆发不再感到惊异；由于我们等待着在未来日子里还会有比以前更加臭名昭著的一天，所以我们对人的道德的可教性是大抱怀疑态度的。我们不得不承认弗洛伊德的正确，他看出我们的文化，我们的文明只是随时都能被破坏性的罪恶欲念的力量所冲破的薄薄的一层。我们今天的人已不得不使自己渐渐习惯于在一个没有立足点，没有权利，没有自由，没有太平的世界。我们早已为了自己的生存而摒弃了我们父辈们的以为人性会迅速和不断提高的信念。鉴于一场猛一下就使我们的人性倒退近一千年的灾难，在我们这些得到惨重教训的人看来，那种轻率的乐观主义是十分迂腐的。然而，尽管那只不过是一种幻想，却也是我们父辈们为之献身的高尚和美好的幻想，比今天那些惑众的口号有人性和有益的多。所以时至今日在我内心深处似乎还没有完全摆脱那种幻想，虽然我对此已充分认清和完全失望。一个人在童年耳濡目染的时代气息已溶入他的血液之中，是根深蒂固的。不管现在每天在我耳边聒噪的是怎样的侮辱和磨难，我仍然不能完全违背我青年时代的信仰：尽管有这样那样的挫折，总有一天会重新好起来。今天，我们怀着偶然若失，一筹莫展的心情，象半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索，但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰，并且用继承下来的信念：我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇——来安慰自己。
    《昨日的世界》
    也就是说，一个“名门”世家的涵义并不仅仅是指这种称呼所表示的社会地位，“名门”世家是指一个犹太家族通过它对另一种文化和尽可能是一种兼容一切的文化的适应，使自己摆脱了或者开始摆脱犹太社区强加于它的一切缺陷，狭隘和小气。不过后来由于大量的犹太人从事知识分子的职业，在犹太人中占了过多的比例，这种进入知识阶层的做法，也就像以前只着眼于物质利益时一样，又给犹太民族带来深重的灾难。大概这种无所适从，永远自相矛盾的现象，是犹太人命中注定的吧。
    《昨日的世界》
    不！有罪的不是那些散步的人、漫不经心的人、无忧无虑的人，而是那些用语言来煽动战争的人。倘若我们不用自己的语言去反对他们，那么，我们也是有罪的！时代几经变迁，但总是这一帮子人，他们把谨慎的人称为胆小鬼，把有人性的人称为软弱的人；而在他们轻率地招惹来的灾难降临的时刻，他们自己也手足无措了。还是这一帮子人，他们嘲笑特洛亚的卡桑德拉，嘲笑耶路撒冷的耶利米。在此以前，我对这两个形象的悲剧性和伟大从未理解得有象当时那样深，我们当时所处的时代和这两个形象所处的时代实在太相似了。
    《昨日的世界》
    天底下最重要的，莫过于那些柔美的、然而比时代的轰隆声更加富有生命力的音响；当一个韵脚和另一个韵脚搭配得非常妥帖时，变会产生一种无法形容的动人的感情，这种动人的感情虽然比一片树叶在风中落下的声音还要轻，但它却能以自己的回想触及最遥远的心灵。
    《昨日的世界》
    我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常莫名其妙和没有道理，但它最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标
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    我们在一片安谧中长大成人忽然被投进这大千世界无数波涛从四面向我们袭来我们对一切都感兴趣有些我们喜欢，有些我们厌烦而且时时刻刻起伏着微微的不安我们感受着，而我们感受到的又被各种尘世的扰攘冲散
    《昨日的世界》
    显然，从来也没有任何东西是可以取代失去了的同伴的，人们不能给自己创造故交老友。没有什么东西能比那么多的共同回忆，那么多共同患难的时刻、那么多的龃龉、那么多的重新和解、那么多的内心共鸣更加宝贵的了人们不能重建这些友谊。如果你种下一棵橡树，你想很快就能在它的树荫下乘凉是办不到的。
    《昨日的世界》
    成千上万的人尽管在战前的和平时期相处得比较好，但是从来没有像战争刚开始的那种情感：觉得他们属于一个整体。一座有两百万人口的城市，一个几乎有五千万人口的国家，在那个时刻觉得自己就是世界的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，而且觉得每个人都得到召唤，要把渺小的“我”融化到那火热的群众中去，以便在其中克服各种私心、地位、语言、阶级、宗教信仰的一切差别都被那短暂的团结一致的狂热感情所淹没。不相识的人在大街上互相攀谈；多年来互相回避的人在握手；人们到处看到精神焕发的面容。每个人都经历着一个提高“自我”的过程，他不再是一个早先孤立的人，而是群众的一份子，他是人民，是人民中的一员，人民中平时不受尊敬的人得到了重视。一个邮局的小职员平时就是从早到晚分拣信件，从星期一分拣到星期六，从不间断。还有抄写员、鞋匠，他们突然之间在自己的生活中有了另一种富有浪漫色彩的际遇：他将来有可能成为英雄。那股向人类袭来的惊涛骇浪是那样猛烈、那样突然，以致把人这种动物身上暗藏的无意识的原始欲望和本能翻腾到表面上来，那就是佛洛依德深刻看到的、被他称之为“对文化的厌恶“，即要求冲破这个有法律、有条文的正常世界，要求放纵最古老的嗜血本能。那种可怕的、几乎难以用言词形容的、使千百万人忘乎所以的情绪，霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜、如虎添翼的作用。于是，士兵们重新拿起枪，妇女们让自己的孩子出发，但是不再像从前那样抱着不可动摇的信念：牺牲是不可避免的。人们服从，但不会欢呼。人们走向前线，但不再梦想当英雄。各国人民和每一个人都已经感觉到，他们只不过是牺牲品，不是为了世界上愚蠢的政治，就是为了那不可捉摸的凶恶的命运威力。
    《昨日的世界》
    纵使我们今天怀着惘然若失，一筹莫展的心情，像半个瞎子似的在恐怖的深渊中摸索，但我依然从这深渊里不断仰望曾经照耀过我童年的昔日星辰，并且用从父辈们继承下来的信念安慰自己：我们所遇到的这种倒退有朝一日终将成为仅仅是永远前进的节奏中的一种间歇。
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    一个小小的铅丸在千分之一秒的时间就能把人的生命连同他的记忆、认识和狂喜一起击得粉碎。
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    为了最后看一眼和平的景象，我又一次徒步下山，向那座小镇巴斯走去。小镇安谧地沐浴在中午的阳光下，我觉得它与平时没有什么两样。那里的人用自己习惯的步履走着自己习惯的路。看不出他们匆匆忙忙，他们也不聚在一起说话。他们在星期天的表现一贯都是如此安详、从容不迫。我忽然问自己：难道他们到了最后还不知道战争已经爆发了吗？话又说回来，他们终究是英国人，他们善于克制自己的感情，他们不需要用大张旗鼓、不需要用喧嚣和音乐来增强自己坚韧刚毅的决心。
    《昨日的世界》
    可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且只有经历过光明和黑暗、和平和战争、兴盛和衰败的人，他才算真正生活过。
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    而今天的过我们——我们这些被驱赶着经历了一切生活急流的人，我们这些脱离了与自己有联系的一切根源的人，我们这些常常被推到一个尽头而必须重新开始的人，我们这些既是不可知的神秘势力的牺牲品、同时又心甘情愿为之效劳的人，我们这些认为安逸已成传说、太平已成为童年梦想的人——都已切身感受到极端对立的紧张关系和不断出现的新恐惧。我们岁月中的每个小时都是和世界的命运联系在一起的。我们远远超出了自己狭隘的生活小圈子，分享着时代与历史的苦难和换了，而从前的他们只局限于自己的生活小圈子。因此，我们今天的每一个人，纵然是我们同类中最微不足道的人，也要比我们祖先中最睿智的圣贤了解现实胜千万倍。不过，我们却没有从中站到什么便宜，而是完全为此付出了代价。
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    一座两百万人口的城市，一个几乎有五千万人口的国家，在那个时刻觉得自己就是世界的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，而且觉得每个人都得到召唤，要把渺小的“我”融化到那火热的群众中去，以便在其中克服各种私心。地位、语言、阶级、宗教信仰的一切差别都被那短暂的团结一致的狂热感情所淹没。不相识的人在大街上互相攀谈；多年来互相回避的人在握手；人们到处看到精神焕发的面容，每个人都经历着一个提高“自我”的过程；他不再是一个早先孤立的人，而是群众的一分子，他是人民，是人民中的一员；人民中平时不受尊敬的人得到了重视。一个邮局的小职员平时就是从早到晚分拣信件，从星期一分拣到星期六，从不间断。还有抄写员、鞋匠，他们突然之间在自己的生活中有了另一种富有浪漫色彩的机遇：他将来有可能成为英雄。而且妇女们已经在向每一个穿军装的人表示庆贺；那些留下来的人已事先怀着崇敬的心情用这个富有浪漫色彩的名称——“英雄”和他们打招呼。他们承认有一种尚不知悉的力量把他们从日常生活中推举出来。纵然是母亲们的悲伤、女人们的害怕，在热情洋溢的最初时刻也羞于把这种最自然的感情流露出来。不过，说不一定在那种飘飘然的感觉之中还有一种更深、更神秘的力量在起作用。那股向人类袭来的惊涛骇浪是那样猛烈、那样突然，以致把人这种动物身上暗藏的无意识的原始欲望和本能翻腾到表面上来，那就是弗洛伊德深刻看到的、被他称之为“对文化的厌恶”，即要求冲破这个有法律、有条文的正常世界，要求放纵最古老的嗜血本能。也许这种暗中的力量也参与到飘飘然的感觉之中。热烈的陶醉混杂着各种东西：牺牲精神和酒精，冒险的乐趣和纯粹的信仰，投笔从戎和爱国主义言词的古老魅力。那种可怕的、几乎难以用言词形容的、使千百万人忘乎所以的情绪，霎时间为我们那个时代的最大犯罪行为起了推波助澜，如虎添翼的作用。在这种以为能阻止任何厄运侵入自己生活的深刻信念中，包含着一种巨大而又危险...
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    茨威格经典语录名句
    茨威格
    国籍： 奥地利
    茨威格简介：
    　　斯蒂芬·茨威格是奥地利著名作家、小说家、传记作家，擅长写小说、人物传记，也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动，比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称，煽情功力十足。他的小说多写人的下意识活动和人在激情驱使下的命运遭际。但他不是企图以情节的曲折、离奇去吸引读者，而是在生活的平淡中烘托出使人流连忘返的人和事。代表作品有《一个陌生女人的来信》《象棋的故事》《伟大的悲剧》《列夫·托尔斯泰》《从罗丹得到的启示》等。　　在一般美国人的心目中，爱默生是位哲学家。在他的时代的一次”公众投票“中，他被...(更多)

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