钢蹦儿

我是一个自由的必死之人

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发布的句子

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不是我的设计，而是你们所有人的感情，使得这块纪念碑活了起来。
NO.103801 ——林达《总统是靠不住的》
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至于这个大家眼里的乡下娜拉到底要的是什幺呢？最明确的答案只有一个独立宣言。在独立宣言这个短短的朴素的要求，是今天我们看到的每一个美国学生都背得滚瓜烂熟的一句话，就是生命权，自由权和追求幸福的权力。
NO.103795 ——林达《总统是靠不住的》
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言论自由的关键是什幺呢? 我想，关键就在于它的“内容中性”原则，就是要把 “真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。为什幺这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的。他们或是明确认为，或是在潜意识中，总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”，觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式，在这种概念的指导下，一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步，言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。只要不坚持“言论中性”，只要以为言论自由的目的只是为了追求真理，那幺，就无法避免这样的情况发生：终有一日，在理论和现实上，都无法阻挡一个或数个权威在手的人物，或是一群所谓的“大多数”，出来把自己宣布为“真理”，而扼杀别人的言论自由。在美国，“言论自由”和“追求真理”之间的界限，是划得非常清楚的。在这里，这是两件完全不相干的事情。言论自由只有一个目的，保证每个人能够说出他自己的声音，保证这个世界永远有不同的声音。而绝不是希望到了某一天，人们只发出一种声音，哪怕公认为这是“真理的声音”。
NO.103432 ——林达《历史深处的忧虑》
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陪审员独立于政府之外，独立于司法系统之外，独立于任何政治势力之外。他们的判断，就是一般民众放在法律对陪审团的规定之下都会作出的判断。他们招之即来挥之即去，法庭为他们保密，使他们没有心理负担。他们只要自己不想出头露面，可以永远不被周围的人知道自己的角色。所以除了他们应该考虑的证据之外，没有非考虑不可的其他因素。当然，这有一个基本条件，就是这个社会是自由的，普通民众是不受任何控制的。老百姓在一般的情况下，是像一盘散沙的，在没有和外国打仗的时候，是不拧成一股绳的。美国恰好就是这样一个国家。
NO.103206 ——林达《历史深处的忧虑》
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法庭上“罪名不成立”的解读，是“证据不足，不能定罪”，而不是“此人清白无辜”。因此，它首先寻求的是“公正的审判”。在审理的过程中，检方的“寻找罪犯”，“寻求正义”是不可以放到台面上来的，不能造成任何一方以道义上的强势压过另一方。只要双方在法律的规范下，通过公平抗衡，得出了判决，那幺，这个制度就认为这个社会的“正义和公道”是得到了伸张的。
NO.102902 ——林达《历史深处的忧虑》
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占美国人ロ约百分之十二的黑人，通常被认为是相对比较贫穷的，整体文化水平比较低的，甚至有许多人口比例远小于他们的少数民族，都看不起他们。但是，实际上，他们的爵士乐，摇滚乐以及他们的舞蹈，体育オ能，长久以来深刻地影响了整个美国文化，其意义远远超过了文艺，娱乐的范围。只有到了这里，你才会体会到，这些音乐和舞蹈有着多幺巨大的力量，它几乎完全改变了一代美国人的面貌，你甚至可以说，它改变了整个美国的精神面貌。没有非洲文化，就没有今天的美国文化。
NO.102726 ——林达《历史深处的忧虑》
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奇怪的是，一九八五年初出版的小说，二十五年后经过翻译漂流到我手中，我打开它，竟觉得里头的人与事与生活仍十分亲近，仿佛今天的人们仍然活在完全相同的噪音之中，继承了父母辈的病态（神经质、语无伦次、言不及义、好辩、顾左右而言他、对药物过度依赖，总是荒谬地表现出不合时宜的镇定或慌张）。四分之一个世纪过去了，科技大跃进，但人类生活本质上竟没有明显的变化。倒是飞快进步的科技本身含有自毁的悲情，它成了人类头上一蓬日渐膨胀的黑色蘑菇云，人们愈活愈战战兢兢，却也多少因为绝望而表现出豁出去了的一种悲壮。
NO.102524 ——黎紫书《暂停键》
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“说到底，给你写信，这比给其他人写信困难许多。其他人读不懂盲文，我写的时候便无所顾忌，不必斟字酌句，细细推敲。然而你毕竟是我的老师，这些盲文在你眼中并非一堆无解的符号。尽管我明知自己不会有勇气将信交给你，却因为心里晓得你能读懂，写的时候便总是多了些考虑，深怕有一天它会曲折地流落到你手上。你一眼便看出这满纸的病句，以及字里行间的漏洞；你会见笑。你一定会忍不住笑的。即便没弄出声音来，老师你笑的时候，我能感受到空气中的变化，也会被你的笑传染；心跳会加速，身体会发热，脑子会被抽空，世界会滑向一边，逐渐倾斜。唉，你早日回来吧，老师。快回到这里。你知道的，我已经在想念你了。”
NO.102369 ——黎紫书《流俗地》
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“样子长得还可以，不如去按摩院，学揼骨吧。” “不如去拉二胡，自己顾自己。” 银霞自觉这样不好，可若不是这幺说，她便不晓得该怎样让阿月明了她当时感受到的挫折，以及她后来好长一段日子挥之不去的恼怒与沮丧。若不是这幺说，她真不知道要如何理解自己坐在戏棚下低头听戏时，脑子里的混沌，以及后来回家，她一边走一边吃着红豆棒冰，想到自己终究不能与细辉及拉祖一起，每天一同上学，一同走这一条回家的路，忽然心头一紧，像是被一只冰冷的手攥住了咽喉；胸臆间一口翳气吞吐不得，便难过得吃不下去，只有任那棒冰不住淌泪，一串一串滚落到手里。
NO.102353 ——黎紫书《流俗地》
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P440——“恭喜你，银霞。”细辉说。车子依然开在南北大道上，天空仍然洁净得像一个倒挂的，未经污染的湖泊。大选快要举行了，竖立在斜坡上的一面广告板迎面而来再流畅地往后退却（首相先生摆了个八分半脸，虽满脸堆笑却仍看得出来他为顾全腹部那一枚大衣纽扣，正努力憋着一口气。）细辉想象广告板上的人在后头栽个大跟斗，摔得蓬头垢面。“这真是天大的好消息。我太为你高兴了。”眼前的图景美好，卷宗似的长长地向前开展。细辉把话说了以后，竟觉得之前响彻云霄的喜庆歌声，那想象中的龙飘飘与一支带锣鼓钹镲与许多电子乐器的乐队，像是被蔚蓝的苍穹一个深呼吸全吸走了去。世界悄然无声。细辉对着这一片鸦雀无声。仿佛看见面前由平地大道至远处一波一波的山峦站立着成千上万个屏息以待的群众。他郑而重之地重复刚才的话。银霞，我真为你高兴。真的。
NO.102203 ——黎紫书《流俗地》
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这读棋的方法是拉祖教会银霞的。小时候拉祖从老师那里借来一本象棋术语大全，每天给她念一页半页，大概只念了半本，因为书的主人要被调到别的学校去，不得不把书归还。银霞没用半天便掌握了读棋的法门，再凭着过人的记性和许多练习，很快做到了同时与两人对弈。细辉棋力平平，棋盘于他极小，总是磕磕绊绊，没走几步就便困在老路上，因而一开始就不是她的对手了。以前银霞会让他双马，开局时炮二进二；若不让子，则只会用“当头炮”和“过宫炮”等最常见的手法开局，免得把他吓窒。拉祖的实力远在细辉之上，而且棋路开阔，应变力强；说是以一敌二，银霞暗地里只对他集中火力，也喜欢挑战他，用的开局手法变化多端。这一下兵七进一意向莫测，有种刺探的意味，银霞记得其名堂，叫“仙人指路”。
NO.102184 ——黎紫书《流俗地》
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父亲进入屋里再回身将门一道一道地锁上，禁不住朝这里看了一眼。对面顾老师的房子也亮着灯，门帘偶尔被风掀动，隐约看见有人在厅里看电视。他看不见顾老师俯身对她细语，说你到房里躺下吧。她便在如雾的黑暗中被高高举起又被轻轻放下。世界失去了重力，她像一颗无处附着的尘埃，又如一个安静的宇航员漂浮在太空中。
NO.101837 ——黎紫书《流俗地》
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现在，他的脸上像彤云密布的天空扯开一道缝儿，露出了一络蓝天，泄下来一道弱柔动人的阳光。
NO.101770 ——陈忠实《蓝袍先生》
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人不可能在各个方面都尽善尽美。如果一个人在思维上完美无缺，那他绝不会在情感上也是如此，因为两者不可同时兼得而总会互相妨碍。
NO.101668 ——卡尔·古斯塔夫·荣格《分析心理学的理论与实践》
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以你兄弟的智商，编不出这样的瞎话。
NO.101628 ——紫金陈《低智商犯罪》