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韶涵
我真的爱你,不是喜欢你的喜欢,而是很爱很爱你的爱你。
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社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问和事业
NO.22300 ——鲁迅 《鲁迅杂文精选》
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再有缺点的战士也是战士,再完美的苍蝇终归是苍蝇。
NO.22285 ——鲁迅 《鲁迅杂文精选》
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人生的阶段 美感阶段、道德阶段、宗教阶段 活在美感阶段的人只是为了现在而活,因此他会抓住每个享乐的机会。只要是美的、令人愉快的、就是好的。这样的人完全活在感官的世界中。(我自己现在就是这样子的)一个活在美感阶段的人很容易有焦虑或恐怖和空虚的感受。
NO.22051 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
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她觉得自己好像一个在仙子的魔棒挥舞之下,突然被赋予了生命的玩具娃娃。她现在能够在这个世界上四处漫游,从事奇妙的探险,这不是一件很不寻常的事吗?
NO.21998 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
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我呼吁:饿死他们 狗日的诗人 首先饿死我 一个用墨水污染土地的帮凶 一个艺术世界的杂种 #饿死诗人#
NO.21947 ——伊沙 《伊沙诗选》
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宗教,哲学,艺术,都不快乐,靠回忆往事来过日子总不是滋味。
NO.21773 ——木心 《素履之往》
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事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。因此,减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了一个有限的距离,我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外,与事情隔开了一个无限的距离,我们便会获得一种超脱的态度。
NO.21650 ——周国平 《风中的纸屑》
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如果你和约会对象在餐馆吃饭,千万记住,不要提及所点菜品的价格。不错,它们清清楚楚地印在菜单上。不错,这可能是你炫耀这家餐馆的档次从而让对方留下印象的机会。但是,如果你反复地讲,就可能把你们的关系从社会规范转到市场规范。不错,你的约会对象可能意识不到这顿饭花了你多少钱。同样,你岳母可能会把你送她的60美元的梅洛特别典藏葡萄酒当成10美元的普通调和酒。尽管如此,但你如果想把这段关系保持在社会规范之内,远离市场规范,那么这就是你必须付出的代价。
NO.21579 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的,不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发,并不意味着他也必须马上过来帮你搬,就好像帮别人开门——它为你们双方都带来愉悦,并不要求立即的、对等的回报。
NO.21566 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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没有爱情的婚姻是不幸福的,而没有房子的婚姻则更不幸福。
NO.21530 ——冯小刚 《甲方乙方》
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“阿拂吾妹,一别数日,兄思汝不能自抑,汝思兄否? 午夜梦回,常忆及少时,兄至王都探汝,左牵黄,右擎苍,相顾无言,唯有泪千行。悲乎?悲哉! 日前午时小休,兄思妹成痴,才下眉头,却上心头,山川载不动,许多愁,不察盘缠为强人所掳…… 兄思虑良久,此事因妹而起,便当因妹而终……”
NO.21245 ——唐七公子 《华胥引》
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江南好,何处异京华。 香散翠帘多在水,绿残红叶胜于花。 无事避风沙。
NO.21208 ——纳兰性德 《纳兰词》
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生命苦短,不够时间既谈恋爱又搞艺术。
NO.21180 ——毛姆 《月亮和六便士》
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艺术是感情的表露,感情是讲一种芸芸大众都能听懂的语言。
NO.21170 ——毛姆 《月亮和六便士》
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人的智慧确实了不得,讲虚荣连坟墓也不放过!
NO.20968 ——雨果 《悲惨世界》
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