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韶涵
我真的爱你,不是喜欢你的喜欢,而是很爱很爱你的爱你。
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我呼吁:饿死他们 狗日的诗人 首先饿死我 一个用墨水污染土地的帮凶 一个艺术世界的杂种 #饿死诗人#
NO.21947 ——伊沙 《伊沙诗选》
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宗教,哲学,艺术,都不快乐,靠回忆往事来过日子总不是滋味。
NO.21773 ——木心 《素履之往》
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事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。因此,减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点,那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间,与事情拉开了一个有限的距离,我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外,与事情隔开了一个无限的距离,我们便会获得一种超脱的态度。
NO.21650 ——周国平 《风中的纸屑》
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如果你和约会对象在餐馆吃饭,千万记住,不要提及所点菜品的价格。不错,它们清清楚楚地印在菜单上。不错,这可能是你炫耀这家餐馆的档次从而让对方留下印象的机会。但是,如果你反复地讲,就可能把你们的关系从社会规范转到市场规范。不错,你的约会对象可能意识不到这顿饭花了你多少钱。同样,你岳母可能会把你送她的60美元的梅洛特别典藏葡萄酒当成10美元的普通调和酒。尽管如此,但你如果想把这段关系保持在社会规范之内,远离市场规范,那么这就是你必须付出的代价。
NO.21579 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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社会规范暗藏在我们的社会本性和共同需要里。它一般是友好的、界限不明的,不要求即时回报的。你帮邻居搬沙发,并不意味着他也必须马上过来帮你搬,就好像帮别人开门——它为你们双方都带来愉悦,并不要求立即的、对等的回报。
NO.21566 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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没有爱情的婚姻是不幸福的,而没有房子的婚姻则更不幸福。
NO.21530 ——冯小刚 《甲方乙方》
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“阿拂吾妹,一别数日,兄思汝不能自抑,汝思兄否? 午夜梦回,常忆及少时,兄至王都探汝,左牵黄,右擎苍,相顾无言,唯有泪千行。悲乎?悲哉! 日前午时小休,兄思妹成痴,才下眉头,却上心头,山川载不动,许多愁,不察盘缠为强人所掳…… 兄思虑良久,此事因妹而起,便当因妹而终……”
NO.21245 ——唐七公子 《华胥引》
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江南好,何处异京华。 香散翠帘多在水,绿残红叶胜于花。 无事避风沙。
NO.21208 ——纳兰性德 《纳兰词》
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生命苦短,不够时间既谈恋爱又搞艺术。
NO.21180 ——毛姆 《月亮和六便士》
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艺术是感情的表露,感情是讲一种芸芸大众都能听懂的语言。
NO.21170 ——毛姆 《月亮和六便士》
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人的智慧确实了不得,讲虚荣连坟墓也不放过!
NO.20968 ——雨果 《悲惨世界》
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目前还有一座由成见、特权、迷信、虚伪、勒索、滥取、欺凌、黑暗所构成的巨大堡垒屹立在地球上,高耸着它的无数个仇楼恨塔。必须把它摧毁。必须把这个庞然怪物夷为平地。在奥斯特里茨克敌制胜固然伟大,攻占巴士底更是无与伦比。
NO.20952 ——雨果 《悲惨世界》
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当我离目的地越来越近的时候,我的情绪也逐渐高起来。我也从做戏的角度看待自己,对我扮演的这个角色 非常欣赏。
NO.20772 ——毛姆 《月亮和六便士》
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世上之人常有难以理解的虚荣和体面。
NO.20677 ——太宰治 《人间失格》
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总是为害怕人类而战栗,对自己作为人的言行无法有丝毫自信,就这样,将独自的苦恼藏进胸中的小盒子里,将忧郁和神经质藏了又藏,而专门装出一副天真乐观的模样,我作为搞笑的怪人,渐渐“更臻完美”了。
NO.20577 ——太宰治 《人间失格》
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