姥姥

幸福越与人共享，它的价值越增加。

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发布的句子

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死人啊，你使我思考起这些问题。可是能有什么改变呀？什么也不会变。我们除了这些进坟墓之前的日子外没有别的时间，对我们活人是如此，对你们死人也是如此。我不能浪费时日，不能浪费我现有的生命和我将可能有的生命。应该用这生命去为法兰克军队建立卓越功勋，去拥抱高傲的布拉达曼泰。死人哪，我愿你没有虚度你的光阴。无论如何，你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。死人呀，我眷恋我的追求。不喜欢你的安宁。”
NO.109925 ——卡尔维诺《不存在的骑士》
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你就要开始书写新的篇章了，你不知道你将要讲述的故事是什么，就像你从修道院走出去，在拐弯的时候，你不知道即将遇到的是一条龙，一群野蛮人，一座美丽的海市蜃楼，还是一次新的爱情奇遇。
NO.109659 ——卡尔维诺《不存在的骑士》
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门打开了，里面是铁丝网，十几只猛犬在里面跑跳，互相撕咬。它们听见开门，血红的眼睛一起盯住京尧，它们认得出谁是囚犯！我不怕死，可是怕自己变得血肉模糊的那一刹那！我不怕死，可是怕那些尖牙利爪！我不怕死，可是——我受不了！ “我们成全你。”押送的一个中国人说。铁丝网就要打开了，猛犬都拥过来，伸出鲜红的长长的舌头。有人在京尧背上推了一把。 “我投降！”凌京尧不由自主地举起两手，喊出声来，用的是法文。乌木阳二很快到了。目光中还是那几分怜悯。他用法文问，是否今后能听皇军指挥，共图东亚共荣大计。京尧全身发抖，机械地点头，努力向后退，躲开那些恶狗，随即晕倒了。不再回牢房，也没有回家，而是先到一个简陋的小医院养伤。缪东惠来过一次，悄悄地说了一句：“想不到你走在我前头！”前头后头又怎样？京尧麻木地看着他，心想，这样的楚楚衣冠，在恶狗爪下会是什么样子。养伤时，他常常想起巴黎墓园中，波德莱尔的坟墓。诗人的半身像塑在石架上，手托着腮向下看，下面是石雕的诗人自己的平躺的身体，闭着眼睛，已经死去。京尧曾不止一次在那里徘徊，思索生和死的问题，心里沉重不堪。这时想起那坟墓，眼前出现的是自己的尸体，是撕得粉碎的、认不出是凌京尧的一团血肉，那怎么能雕得出？也许有人会有办法。
NO.109590 ——宗璞《野葫芦引》
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下面是爹爹写的几行字：我在考虑一个历史问题，我想它插不进你的生活。我们读的历史，都是写的历史，和真实是有距离的，能测量出有多远就好了。你们在创造历史，能留下你们创造的真实，又要多少斗争。——爹爹。
NO.109589 ——宗璞《野葫芦引》
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如果评判只是为了合乎解释，那么，读者尽可略过这些评判，不幸的是，由于习惯于判决，也使人们对解释失去兴趣。过去的偏爱和现在的成见合为一体，真实的人类生活就会被图解成一张黑白分明的画面。
NO.109368 ——马克·布洛赫《为历史学辩护》
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任何时候，纵容举报都是一种懒政，也是一种极其罪恶的制度。之所以称其是懒政，在于举报制度某种程度上，是把有关部门的责任和义务转移给了另一无关群体。而更关键的是，举报制度常常是掌权者使用的一种政治斗争术，它可以成功释放人性之恶，在人与人之间塑造出本不存在的敌对关系，从而把每个人都变成一个监视机器，成为掌权者手中可以利用的工具。举报制度不会让一个社会变得更加和谐健康，也不会给编户齐民带来安稳放心的生活，它只是给掌权者提供了一种低成本的社会管理手段。与它所揭发的违法行为相比，这种制度所造成的诬告冤案只会更多，对社会层面的信任破坏只会更为彻底。
NO.109297 ——戴波《有为》
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水生骑自行车，让复生坐在前杠上，车龙头歪歪扭扭，两个人沿着土路去厂里。两侧田野，稻浪起伏，云被大风吹成丝丝缕缕。p119人和人讲究缘分，不完全是看钱。P133 人活着，总是想翻本的，一千一万，一厘一毫。我这辈子落在了一个井里，其实是翻不过来的，应该像你说的一样细水长流，混混日子。可惜人总是会对将来抱有希望，哪怕是老了、瘸了。P148活到三十岁，人就会荒凉起来。P160 他做了一个很短的梦，梦见玉生死了，玉生死得很怪，她变成了一个小女孩，由师傅背着在路口和水生告别，就像当年爸爸背着弟弟走掉一样。水生猛醒过来，看到玉生还在病床上睡着。P167 草木有它们自己的灵魂。P176 你讲错了，人都是挣扎着活下来的。P176
NO.109057 ——路内《慈悲》
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亲爱的别在北方定我的棺材冬天我要去南方
NO.108731 ——路内《追随她的旅程》
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我怕她误了去广州的车，推了推她。她在梦中哼哼哈哈的，完全不知道自己将要踏上什么样的旅程。后来我捏住她的鼻子，她醒了，很没好气地说：“你他妈的捏我鼻子干吗？”我说：“那你说我还能捏你哪里吧？”曾园瞪了我一眼，说：“去死吧你。”她又恢复了以前的样子，我还是很欣慰的。她说：“路小路，看来我永远也不会把你忘记了。” 我吓了一跳，说：“永远这种词，最好不要去用。” 曾园说：“但不包括‘永远不忘记’。” 这话说得我心里有点难过。我说：“我也永远不会忘记你拎着西瓜刀的样子。” 躺在床上的时候，她莫名其妙地对我说了一些小时候的故事，说她小时候，爸爸是个流氓，开了一家熟菜店，生意兴隆，尤其到了冬天过节的时候。每天放学后，她就蹲在一盏白炽灯下面，看着爸爸用刀子剁鸡剁鸭，砧板发出有节奏的巨响。 “每次都担心他把自己的手指头剁进去，可是从来没有发生。”曾园说，“那时候我还小，看见他剁东西，我就很害怕。” 她说在夜里看着自己家的熟菜店，有一种非常好的感觉，很安全，很平静。在黑暗的街道上，只有熟菜店亮着一盏白炽灯，如果下雨，灯光会特别温柔。爸爸妈妈在店里忙活，哥哥在帮忙收钱，她坐在一个板凳上做功课。这些情景她都忘不了。后来我说：“曾园，我忽然想起来了，我小时候看见过你的，你爸爸的熟菜店就在报春新村附近。” 曾园说：“没错没错。你和我说过话吗？” 我说：“没有。要是那时候找你玩就好了，我们就是青梅竹马。” 曾园笑笑说：“我没有青梅竹马。” 那天我们出了宾馆，上了一辆出租车，我以为她要去火车站，或者是汽车站，但她对司机说：“打表，去上海。”我问她，不是去广州吗。她说：“我从上海走，比较安全。”又说：“你碰到虾皮，就跟他说一声。” 在车上，她从黑色背包里拿出一沓钱，大概有一万块，点了一千给我，说这是...
NO.108727 ——路内《追随她的旅程》
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我说：“跟你讲这些你也不懂，我要回家去看《亲爱的提奥》了。杨一问：“是黄书吗？”我听了这话，骂他是个傻逼。到家把素描纸塞进抽屉里，坐在那儿发呆。后来我在抽屉里发现了另一张纸，那是欧阳慧的诗，我从戴中的宣传栏里偷来得。欧阳慧的笔迹，于小齐的笔迹，我看了这张看那张，心里很迷惘。你是怎样从喜欢一个人变成喜欢另一个人的呢？这件事是否就像上学念书一样，读完了这学期，就是下学期。如此简单？还是像一个人死了又投生人间，接受轮回之苦。如此艰难？还是像旅途上经过的车站，所有的车站都要离我而去，除了终点以外。如此惆怅？还是像一幕电影，连终点都没有，只是看到一个又一个的角色在眼前晃动，最后灯光亮起，我一个人回家。如此悲伤？
NO.108696 ——路内《追随她的旅程》
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从家到运河两千一百二十四步，从运河到工作室楼下，两千五百三十六步，哪一次步数不对，一定是鞋子出了问题。
NO.108592 ——徐则臣《北上》
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如果运河是个人，我真想问问它，为什么不能让我多活几年？为什么不能让我再在这条河上多走几个来回？我不考察水文，也不看什么名胜古迹，我甚至都不下船。我就在船上坐卧行走，喝茶、抽烟、看书、拍照、发呆，就安安心心地看它流动和静止，听它喧嚣与沉默。我就单单跟这条河摽在一起。运河说话了。运河是能说话的。它用连绵不绝的涛声跟我说：该来就来，该去就去。就像这条大河里上上下下的水，顺水，逆水，起起落落，随风流转，因势赋形。我突然就明白了，对死应该跟对生一样决绝，对生也应该跟对死一样坦荡。所以，我把各位招来，借这个机会跟各位告别。如果我突然离开，你们也会知道我是安心平和地去敲天国的大门的；要是我还有机会继续活下去，那这次就算是我新生的庆典。上帝他老人家比谁看得都清楚。
NO.108588 ——徐则臣《北上》
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如果，一个时代为了“造”出一个富人，不惜以产生三个甚至数个穷人为代价，那幺不管它是不是商业时代，不管多少有思想的人极力加以赞颂，它总是要完蛋的。罗斯金在《到此为止》一书中说：“既然穷人无权占有富人的财产久为人知，我同样也希望，富人无权占有穷人的财产这一事理明昭天下。”一切鲸吞、瓜分、巧取豪夺、挥
NO.108510 ——梁晓声《中国社会各阶层分析》
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每天全家一吃过晚饭，连碗筷也顾不上刷洗，赶紧就铺展被褥钻入被窝，熄灯睡觉。睡不着便在黑暗中躺着。为的延长灯泡的使用寿命。我家的两只灯泡早已坏了一只。剩下的一只吊在里外屋间的门框上方，里外屋同明同暗。灯丝颤颤巍巍的，似乎随时都会断，永远对接不上。它是我们全家的太阳，它令我们提心吊胆。不仅买不到灯泡，也买不到蜡烛。它一旦坏了，也就意味着我们全家在夜晚失去了唯一的一线光明。那是文化大革命蓬蓬勃勃发展，人民困困难难生活的年月。
NO.108478 ——梁晓声《一个红卫兵的自白》
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我和我们的共和国一起密切关注着全世界的无产阶级革命运动和反帝反修斗争的形势。一点也不介意我们的共和国每个月只发给我一张买五两肉的肉票；不介意我们的共和国规定给我的每月二十八斤半的口粮是不够我吃的；不介意从粮店买回家的苞米楂子和苞米面常常是生虫的焐了的；不介意因为一时买不到电灯泡而在蜡烛光下完成作业；不介意因为一时买不到面碱而吃又酸又硬的三分之一白面做的馒头；不介意我们的新家是大跃进中家庭妇女们在“一天等于二十年”的口号鼓舞之下盖成的，冬天冷如冰窖，四壁冻满银霜，夏季漏雨，墙皮反潮。不介意一切。“忆苦思甜”在我身上发生很成功的教育效果。
NO.108458 ——梁晓声《一个红卫兵的自白》