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情人节快乐
遮断了魂梦的不仅是海和天,云和树,无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇
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保护 加。接下来,对方的形象在你心里挥之不去,走路想 店饭根,院上该睡觉了还在愤愤不平,这就是“人相一 度者之加。东那个人形成丁菜个固化的标签,感爽 物同一个整硬的存在物一样,横面在你的心间。是 但是行细想一想,你心里想的这个人就是触怒你的那 个从吗?亚一展间早已过去,他还是那个他吗?从摄简单 的无常”过理就可以推出,当然不是,但是你在脑海里 的造出的鲜明的“人相”,已经变得牢不可破。 很多人一辈子都记恨着自己所构建的无数的“人相”, 觉得那个人当时怎么如此之坏,并会为这个人过去犯下的 过错而不断困扰现在的自己,让自己被过去的锁链牢牢套 住,持续地烦恼、痛苦。其实那只是他在你的脑海中留下 的模糊的形象而已,甚至很久以后,你都完全回忆不起他 的名字与形象,心里却还保留着一种被曾经他伤害的感 觉,这就是挥之不去的“人相”。一旦有了这种感觉,你 当然会始终心有挂碍,因为你会永远背负着这个“人相”。 当然,这个固定的、本质化的人相,其实是被你的意识建构起来的,这来自“我相”所带来的与他人的对立,“我相”越坚固,“人相
NO.93651 ——成庆 《人生解忧》
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值得注意的是,在大乘佛法里,基于“般若空性”的智慧,也就是《金刚经》中所说的“凡所有相,皆是虚妄”,正因为“相”是如梦如幻的,并不是实体化的存在,佛菩萨也就可以随着因缘展现出万千变化的形象。
NO.93571 ——成庆 《人生解忧》
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不过放烟花和喝酒,都是晚上才能做的事,白天我们还是面对现实为好。现实就像一个力大无穷、整天在胡说八道的野蛮人,不过最后他总能证明自己是对的。谁要是胆敢质疑他那可就得吃大苦头喽!那些说要接受现实的人其实只是想方设法地让现实接受自己。而说不接受现实的,则可能刚刚被现实拒绝。对此不能抱有精神胜利的想法。在现实面前,连“胜利”的念头都不要有。对于现实,我们真的很难说出些什么,是不会被人挑别、不显得幼稚或自欺欺人的。所以最好还是少说一点儿。或者索性闭上嘴巴,什么都别说。
NO.93136 ——胡安焉 《我在北京送快递》
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因为刚刚长时间地从事完身体并不喜欢的劳动,心里会生出一种奇怪的厌烦,渴望着做些身体喜欢的事情,以压制那种厌烦感,使身体得到补偿,恢复活力。我看到有些同事经常下班后去唱K,唱到下午快天黑时,匆匆地睡一两个小时又来上班。我可不是那种疯狂的人,我不想把命丢在工作里。所以我采用一些温和的方式,比如说早餐吃好一点儿,或者去附近的村子逛逛超市,虽然那个超市很小,商品种类不多,但我发现逛超市对我有减压的效果,即使逛完后我只买一两种东西。
NO.93051 ——胡安焉 《我在北京送快递》
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你终于领悟到这个世界的结构:这些人都是以你为圆心的圆,他们的半径就是和你的关系。自然了,同样的半径上可能重叠着很多个圆,这不是一组平面的图形,而是你螺旋上升的人生的一个切片。难怪人们羡慕那些头脑简单的人,因为他们的目光不穿过表象,他们的思想不抵达实质。他们度过的每一天都是全新的一天,他们认识的每个人都是陌生人。他们把同样的痛苦和快乐经历了无数遍,每一遍都像是初次经历。
NO.93038 ——胡安焉 《我在北京送快递》
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干农活儿是苦的,读书也苦。倘若两者一定要相比,那还是读书苦一些。 如果暂时不知道自己要什么,也许明确自己不要什么,也算是一种幸运,因为这个“不想要回到乡中学读书”的念头,让我下定了死撑下去的决心。
NO.92983 ——扎十一惹 《我是寨子里长大的女孩》
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儿童的苦闷、快乐,所有情绪都纯粹而浓重,因为他们投入整颗心、整个身体去苦闷和快乐。
NO.92868 ——张天翼 《性盲症患者的爱情》
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在这本书中截取的几段生活故事里,雪山之下,都有一个叫“lili”的女性:立立、莉莉、丽丽、栗栗、俪俪。女性可如雪之柔软,被人随意掬起嬉戏,捏成雪球,撮成雪人,也可如山之坚韧刚强,不动摇不转移。……所有女人身上都暗藏一块相同的拼图,她们的悲喜、隐秘的痛苦与爱憎,如此迥异,又彼此相通。她们都是lili,也都是我。这些百合花,长在荆棘丛中,长在泉水旁,雪不能将之埋没,山也不能将之压倒。所罗门王极荣华的时候,他所穿戴的还不如那花一朵。
NO.92816 ——张天翼 《如雪如山》
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栗栗差点打了个“是”,她随即意识到,纪念和日之间那个空格不是手误,立即缩回打字的拇指攥在手心里,心说好险。
NO.92691 ——张天翼 《如雪如山》
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那个胖子也并不尴尬,反而摸着额角,向人们露出自豪的笑,像个引逗动物做出危险动作的驯兽师一样,把满场笑声当作奖赏领受了。
NO.92680 ——张天翼 《如雪如山》