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《地下室手记》名言名句
共收录1143个《地下室手记》的句子:(第5页)
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《地下室手记》名言名句
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《地下室手记》经典语句
/摘抄根据受欢迎度排序,通过这些《地下室手记》语录可以了解《地下室手记》的特色。
“我来告诉你吧,亲爱的,你来干什么。你到这里来,是因为我当时对你说了几句怜悯的话。这使你感到松快,于是你又想来听“怜悯的话”了。但你知道吗,知道吗,我当时是在嘲笑你。现在还在嘲笑你。你为什么发抖呢?对,嘲笑你!在那以前,有人在吃饭时欺侮了我,就是那几个比我先到你们那里的人。我到你们那里去,是为了狠揍他们中的一个人,一个军官,但没能如愿,没有碰上,总得找个人转移一下怨气,恢复心理平衡吧,正好你撞在枪口上了,于是我就迁怒于你,尽情嘲笑你。人家侮辱了我,所以我也要侮辱别人;人家把我当成一块抹布,所以我也要显示一下自己的神威······事情就是这样,而你却以为,我当时是有意来拯救你的,对吗?你是这样想的吗?你是这样想的吗?”我知道,她也许被弄得一头雾水,一时搞不清其中的前因后果;但我也知道,她必定会一清二楚地理解事情的本质。情况果真如此。她的脸变得像头巾一般白煞煞的,她想说些什么,她的嘴唇病态地扭曲着,但她却像双腿猛遭斧劈,跌倒在椅子上。在此后的整个时间里,她都一直听着我说话,大张着嘴,圆睁着眼,心惊胆战,浑身哆嗦。我那些厚颜无耻、恬不知耻的话彻底压垮了她······“拯救你!”我继续说道,同时从椅子上跳起来,在她面前,在房间里,奔来跑去,“为什么要拯救你!何况我自己也许比你更糟呢。当我长篇大论地训诫你时,你为什么当时不撕下我的假面具,说:“而你呢,你自己为什么到我们这里来?是来上道德课的吗?'权力,我那时需要的是权力,需要的是游戏,需要的是得到你的眼泪、你的屈辱、你的歇斯底里——这些就是我当时需要的东西!须知当时我自己也承受不住了,因为我是个窝囊废,被吓得心惊胆战,鬼知道我为什么傻乎乎地把地址给了你。后来,我还没回到家里,就为了这个地址,把你骂了个狗血喷头。我之所以憎恨你,是因为我当时对你撒了谎。因为我只不过是说着玩玩,听凭大脑想入非非,
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他力图确立自己的个性,却又找不到正确的途径,甚至连自己的身份都无法确定,因而整部小说贯穿了他对身份的焦虑以及身份无法认同的苦恼。这位无名主人公从儿童时代起即惨遭不幸:父母双亡,寄居远房亲戚家里,不仅常被狠狠责骂,而且亲戚一等时机成熟,为了甩脱包袱,便把他送进了学校:“把我硬塞进这所学校的,是我的几个远房亲戚,我曾依靠他们抚养,但从我入学起他们就完全淡出我的印象了——当时,他们将一个孤苦伶仃、已被他们责骂得几成废物,但已经能够思考、对一切都能默默无言、别具只眼地观察的孤儿硬塞进了这所学校。”从小父母双亡,寄居远亲家里,这使他很早就产生了身份的焦虑——在亲戚家里,过着既像儿子辈但又不是儿子的生活;亲戚对他的疏远尤其是常常责骂,更使他无法找到自己的身份,只能沉溺于自己的内心和孤独之中。在学校里,他又遭到势利的大多数同学的冷酷无情的嘲笑与冷漠:“同学们用满怀恶意、残酷无情的嘲笑迎接我,因为我与他们中间的任何一个人都不相似。但我无法忍受他们的嘲笑;我无法轻易地与他们和睦相处,无法像他们那样彼此合群。我从一开始就憎恨他们,我离群索居,顾影自怜,保持着一种战战兢兢、饱受屈辱、异乎寻常的高傲。他们的粗蛮无礼令我怒发冲冠。他们厚颜无耻地嘲笑我的面孔,嘲笑我矮墩墩的身材;而他们自己的长相却是多么蠢笨啊!”“家庭生活”本已使他身份尴尬,颇为孤独,同学们满怀恶意、冷酷无情的嘲笑与冷漠,使他无法认同学校集体,进一步加深了他的身份焦虑,更使他离群索居,以战战兢兢、异乎寻常的外表高傲来保护自己,并且选择了扮演更突出的或更有价值的身份以自我展示,即向外界展现自我的优越性或独特性,将自我投射到某种理想的身份之中——发奋学习,成为优秀学生,从而高人一等,改变自己的地位:“为了摆脱他们的嘲笑,我有意开始尽我所能更好地学习,并终于在同学中名列前茅。这使他们大为震撼。这也使他们大家都开始慢慢明白,我早已在阅读他们...
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一般而言,我们俄国人从来不曾有那种外国式的尤其是法国式的愚蠢的、超然世外的浪漫主义者,没有任何东西能对这些人产生影响,即便是大地在他们脚下裂开,即便是整个法国都死在街垒上,他们还是老样子,没有变化,甚至是为了体面,他们会依旧唱着自己超然世外的歌,也就是说,会一直唱到死,因为他们都是傻瓜。在我们这儿,在俄国的土地上,却没有傻瓜,这是众所周知的;这正是我们有别于其他国家如德国等的地方。因此,我们没有这些纯粹超然世外的天性。
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在这三个钟头里,我三次汗透衣裳,又三次把它们焐干。有时候,一种想法刺进我的心房,使我感到痛入骨髓、刻骨铭心的痛苦:再过十年,二十年,四十年,即便再过四十年, 我依旧会带着厌恶和屈辱回忆起我整个一生中这一最为肮脏、最为可笑、最为可怕的时刻。比此刻更恬不知耻、更心甘情愿地糟践自己是绝不会再有了,我也清清楚楚、完完全全地明白这一点,但我仍然从桌子到壁炉地来回走着。
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首先,我确实连爱也不能,因为,我再说一次,爱之于我一意味着残暴虐待和精神上的优越感。我甚至一辈子都不能想象有另外一种爱,以至于现在我有时候会想,爱就是所爱对象自愿奉送的施虐权。我在自己地下室的幻想中,无非也是把爱情想成斗争,我对它总好像是以含恨的斗争为起始,再以精神的征服为终结,而之后要跟被征服的对象怎么办,我真的无法想象。
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“人只爱记着自己的痛苦,却不去记住自己的幸福。人若能客观地衡量,他就会看到,他既有痛苦也有幸福。比如说,如果在一个家庭里一切顺利,上帝赐福,丈夫很棒,爱你,疼你,一步也不离开你!在这个家庭里多好哇!有时,甚至一半幸福一半痛苦也仍然是好的。要知道,哪里没有痛苦呢?也许,等你嫁了人,你自己就会明白。你嫁给了你所爱的人,就拿那婚后最初的时候来说吧,那就是幸福啊,有时真是无比幸福啊!幸福无时不在,无处不在。在最初的时候,甚至连与丈夫的争吵也能很好地结束。有的妻子,她爱得越深,与丈夫的争吵就越多。是这样的;我知道这种女人:‘瞧,我爱你,就是说,我非常地爱,我出于爱而折磨你,你来感受吧。’人会出于爱而有意折磨人,你清楚吗?这大多是女人。女人会暗自想:‘反正将来我会爱他、疼他的,现在折磨折磨他也算不了什么。'于是,全家人都会为你们而高兴,家中充满了和睦、欢乐、宁静和真诚。
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要知道,她是爱他的呀。这一切都是出于爱。争吵之后两人和解,她自己在他的面前认错或是请求原谅,这又是多么好哇!两人是那么好,一切突然之间变得那么好,似乎他们重新相遇一次,重新结了一次婚,他们的爱情重新开始了。任何人,任何人都不应该知道丈夫和妻子之间发生的事情,只要他们彼此相爱就行了。无论他们发生了什么样的争吵,也不应该叫自己的亲娘来评断是非,也不应该彼此说长道短。他们自己就是自己的法官。爱情,是神的秘密,无论发生了什么事情,爱情都应该躲开一切他人的眼睛而保守秘密。爱情由于这一点而越是神圣,便越好。彼此之间更多地相敬相爱,而许多事情都建立在尊敬的基础上。既然有了爱情,既然因为爱情而结了婚,爱情怎么会用完呢!难道不能留住爱情吗?留不住爱情的情况是很罕见的。比如说,一个善良的、诚实的人做了丈夫,那么爱情怎么会过去呢?起初那种新婚的爱情是会过去的,的确,但还会有一种更好的爱情到来。那时,心灵会融为一体,所有的事情都会齐心协力地去做;彼此之间将不再有秘密。而一旦有了孩子,每一个时刻,哪怕是最困难的时刻,也会显示出幸福来的。只是要爱,还要有勇气。这样的话,工作就是愉快的,这样的话,当你有时将面包省给孩子们吃的时候,也是愉快的。要知道,他们往后会因此而爱你;也就是说,你是在为自己积累。孩子们长大了,你感到自己就是他们的榜样,你就是他们的靠山。等你死后,他们会终生保持着你的感情和思想,因为他们是从你身上获得这一切的,他们将继承你的形象和相貌。
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「也许人类在大地上追求的全部目的,仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程,换句话说——就是生活本身,而非目的本身,当然,这目的不是别的,就是二二得四,也就是说,是一个公式,然而,先生们,须知二二得四已经并非生活,而是死亡的开始了。
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但是我要向你们第一百次地重复一个道理,只有一种情况,只有这一种,即一个人可能会故意,会有意识地甚至希望对自己有害、希望自己干套事,甚至干最套的事,即:有权希望自己能够做甚至最套的事,而不是只许做事来束缚自己的手脚。
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说什么:我只会白日做梦,而他们当时就已经懂得现实生活了。他们什么都不懂,对现实生活一无所知,我敢发誓,正是这一点使我对他们万分愤慨。恰恰相反,他们对于最显而易见、最引人注目的现实,却以荒谬绝伦的愚不可及来加以接受,而且他们在当时就已习惯于只崇拜成功了。对正义但却惨遭侮辱和迫害的一切,他们都铁石心肠、恬不知耻地一概加以嘲笑。
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“那我就死吧。”她终于怒不可遏地答道,并且飞快地转动了一下身子。 “那真是太可惜了。” “可惜谁?” “可惜生命。” 沉默。
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“哦对。也许吧。还有一点,丽莎:人只喜欢计算自己经受了多少痛苦,而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量,那他就会发现,他是痛苦和幸福两者兼而有之。唔,假如一个家庭万事如意,上帝赐福,丈
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一个人可能会故意,会有意识地甚至希望对自己有害,希望自己干蠢事,甚至干最蠢的事,即:有权希望自己能够做甚至最蠢的事,而不是只许做事来束缚自己的手脚。要知道,这愚蠢无比的事,要知道,这乃是他们自己随心所欲想干的事,诸位,说不定,对于我辈,它还真是世界上最有利的事,特别是在某种情况下。甚至包括在这样的情况下,它非但对我们明显有害,而且公然违背我们的理性关于是否对我们有利的最合理的结论,可是他对我们也可能是最有利的一因为无论如何给我们保留了最主要和最宝贵的东西,即我们的人格和我们的个性。于是有些人说,这对于人的确是最宝贵的东西;愿望,当然,如果它愿意的话,也可能与理性是一致的,尤其是不滥用它,而是适可而止地使用它的话;
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好吧,我且把这种率直的实干家当作真正的、正常的人,大自然这位温柔的母亲满怀爱意地把他降生到大地上,就是希望看到他成为这样的人。对于这种人,我羡慕极了。他是愚蠢的,对此我不想和你们争论,不过,一个正常人也许就应该是愚蠢的,你们怎么知道呢?也许,这甚至还妙不可言呢。
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回想起这一切真感到龌龊,而且当时原本就很龌龊。要知道,才过了那么一分钟,我便常常怒恨恨地意识到,所有这一切都是谎言,谎言,丑恶不堪、装腔作势的谎言,也就是说,所有这些杆悔、所有这些感动、所有这些悔过自新的誓言,都是谎言。可你们会问我,我这样槽塌自己和折磨自己,究竟是为了什么?回答是:因为无所事事地枯坐,深感无聊至极,所以就装腔作势一番。
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陀思妥耶夫斯基
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《地下室手记》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。全书由主角“地下室人”以第一人称展开叙述,他是一名年约四十的退休公务员,内心深陷病态的自卑,却又习惯于不断地自我剖析。小说主要由两部分构成:第一部分是地下室人漫长的独白,探讨自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学命题;第二部分则追溯他过往的一段生活,以及他与妓女丽莎相识的经过。 《地下室手记》不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作,也预示了他后来五部重要的长篇小说:《罪...
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