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《奥斯特利茨》名言名句
共收录94个《奥斯特利茨》的句子:(第3页)
本页收录的
《奥斯特利茨》名言名句
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《奥斯特利茨》经典语句
/摘抄根据受欢迎度排序,通过这些《奥斯特利茨》语录可以了解《奥斯特利茨》的特色。
零零星星的雪花从低低地悬在城市上面的灰蒙蒙的天空飘落而下,消失在后院黢黑的裂缝中。我想到山中的初冬,想到那种万籁俱寂和我孩提时总怀着的那个心愿:但愿大雪将一切覆盖,覆盖整个村庄和山谷,一直往上,盖到峰顶。我过去常常会想象,当我们在春天从冰中再次解冻、显露身影时,会是怎样的一番景象啊。
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我们对历史的考量—希拉里的命题引至如此一就是那些预先被印刻到我们大脑里的场景,我们目不转睛地凝视着它们,而真相却在别处,远离这所有的一切,尚未被发掘。
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奥斯特利茨说,您知道,它们明白自己飞错了方向,如果人们没有小心翼翼地把它们放到外面去的话,那它们就会一动不动地保持这种姿势,直到咽气为止。是啊,它们被自己那微小的、在垂死挣扎时变僵的爪子固定在那里,待在它们遭遇不幸之地,直至生命结束,直至一阵穿堂风把它们吹下来,吹进一个布满灰尘的角落。有时候,在看到这样一只死在我住所里的飞蛾时,我就想,它们在迷失方向时可能会感到什么样的恐惧和疼痛。
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时间,奥斯特利茨在格林尼治天文台里如是说,是目前为止我们所有的发明当中最人工的事物了,由于它受到自转轴线的约束,所以并不比根据树木的生长或一片石灰岩风化持续的时间来进行的计算更可靠。我们将其视为标准的太阳日并不能作为精确的计量单位,因此我们为了计算时间,不得不设计出一种虚构的平均日,其中太阳以不变的速度运行,它在自己的运行轨道上也不向赤道倾斜。……如果牛顿真的认为时间就是像泰晤士河这样的一条大河的话,那么,哪儿是时间的源头,它最后又会流进哪个海里?我们知道,每条河流在两侧都有河岸,可是如果这样看,哪里又是时间的两岸呢?什么是这条河的特性,比方说同水的特性一呈液态,相当重而且透明一相应的特性是什么呢?那些沉入时间之中的事物,同那些脱离了时间、没有被它触及的事物有何区别呢?为什么我们将处于光明中的时间与处于黑暗中的时间显示在同一个周期里?为什么时间永远停留在一个地点,消失不见,却一刻又一刻地接踵而来?
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奥斯特利茨说,脱离时间的生活方式曾经适用于本国那些落后的、被人遗忘的地区,直到不久前,也曾经几乎同样适用于过去那些尚未发现的海外大洲,现在它也仍然适用于甚至诸如伦敦这样一个被时间统治的都市。死者倒是脱离了时间,那些行将就木之人和那许许多多躺在家里或是医院里的病人,不仅仅这些人,某种程度的个人的不幸就足以割断我们同过去和未来的联系。
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我总觉得钟表好像是某种滑稽可笑的东西,好像是某种彻头彻尾的骗人的玩意儿,也许是因为我出于一种连自己都弄不明白的内在冲动,总是抗拒着时间的威力,希望将自己排除在所谓的时事之外,奥斯特利茨说,就像我今天所想的那样,希望时光不要流逝,没有消逝,希望我能够向后跑,跑到它后面,希望在那里我能发现一切都依然如故,或者说得更准确些,所有的瞬间都同时并存着,在历史所讲述的事情当中没有任何事是真实的,已经发生的事根本就还没有发生,而是在我们想到它的那一瞬间即将要如此发生,尽管这样的话,当然也会揭开一种由持续不断的痛苦和永无止境的惩罚所组成的令人绝望的前景。
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希拉里评论道,在这样一个与时光每时每日的流逝和一代又一代人的交替长时间隔离开来的房间里,会产生一种就连历史学家也会有的奇特的困惑之感。
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在一个半世纪的过程中,在黑白方格石头地砖和那块铺在桌面上、恰似一个独立宇宙般的绿呢布上,也几乎未积上一层薄如蝉翼的灰尘。就仿佛平时一去不复返的时光在这里都已停滞,仿佛我们业已抛到身后的那些年月还在将来。
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迄今为止,没有人知道,那些在这样一个险象环生的空间里被打发上路的鸟儿是怎样测定其老家所在地的方位的,当它们预感到自己必须越过极其遥远的距离时,肯定会因恐惧而感到心碎。
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当一个人连比如收拾装着各种东西的抽屉这样最不足挂齿的工作都无法完成时,这种情况是多么可怕。这就好像一种早已潜伏在我体内的疾病现在大有发作之势,好像某种摧毁灵魂、势不可挡的力量已经在我身上扎下根来,会让我的整个系统逐渐瘫痪。我已经感觉到我头脑里那可怕的迟钝,接踵而来的就是人格的堕落;我预感到自己实际上既无记性,也没有思维能力,甚至没有任何存在的意义,我的整个人生只不过是一个持续地毁掉自己抛弃人世和我自己的过程。
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尽管如此,马克西米利安绝不相信,德国人民会被推向灾难之中;据他看来,其实是德国人民用这种反常的形式,从他们每个人的理想,从他们在家庭中所怀有的那些情感中,彻头彻尾地重新塑造自己。然后,德国人民中就产生了作为其内心欲望象征的代表人物,那就是被马克西米利安无一例外地视为糊涂虫和懒汉的那些纳粹名人。
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第二天早上,天刚亮,德国人就已经在风雪中进入了布拉格,像是从地里冒了出来。当他们过了桥,坦克车隆隆开上纳罗德尼街时,整个城市笼罩着死一般的寂静。人们在回避,他们从这一刻起走得更加缓慢了,就如梦游症患者一般,好像他们再也弄不清该去往何处。特别让我们心烦意乱的是一奥斯特利茨说,薇拉这样评论道一我们必须马上适应靠右行驶的规则。她说,每当我看见一辆汽车在行车道右边疾驶而去时,往往会使我的心跳突然漏掉一拍,因为这时不可避免地会使我产生这种想法:我们不得不在一个黑白颠倒的世界里生活下去。
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她说,人们会有这样的印象,仿佛这些照片里有某种东西在躁动,人们好像听到一声声低沉、绝望的叹息。绝望的呻吟一奥斯特利茨说,她这样说道一—仿佛这些照片本身就有记忆,它们会想起我们,想起我们这些幸存者和那些已经离开我们的人在从前的生活中曾扮演过的角色。
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奥斯特利茨说,我觉得我们并不了解如何回到过去的法则,但我却越来越觉得,时间好像并不存在,而只有各种空间按照一种高等立体几何学原理连锁在一起,在这些空间之间,生者与死者可以随心所欲地走来走去。我越是思考这一点,就越发觉得我们这些还活着的人在死者眼里都是不真实的,只是偶然在某种光线和气氛条件下,我们才会出现在他们的视野里。
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看来,我发现了自己惊慌失措的根源,当我回顾所有过去的岁月,能够极其清楚地看到自己就是那个突然从熟悉的生活中被连根拔起的孩子,而这对我也并没有多大帮助:理智斗不过历来被我压抑、现在又从我心中猛烈爆发出来的抗拒和业已熄灭的感情。
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《
奥斯特利茨
》
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作者:
温弗里德·塞巴尔德
《
奥斯特利茨
》简介:
《奥斯特利茨》是德国作家温弗里德·塞巴尔德创作的长篇小说,德文原版于2001年出版,作者于同年因车祸去世。这部被描述为“性质不定的散文书”的作品,是塞巴尔德生前最后一部小说。2019年由广西师范大学出版社出版中文译本,收录于“新民说:温弗里德·塞巴尔德作品”丛书 。该书以二战历史为背景,聚焦犹太族群创伤记忆的文学书写 ,并入选《纽约时报书评》“21世纪最佳书籍100本”榜单。小说通过主人公雅克·奥斯特利茨的寻根旅程展开叙事:幼...
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