《伍尔芙日记选》经典语录_经典名句金句摘抄赏析_第4页__句子抄

共收录58个《伍尔芙日记选》的句子：（第4页）本页收录的《伍尔芙日记选》经典语录/《伍尔芙日记选》经典语句/摘抄根据受欢迎度排序，通过这些《伍尔芙日记选》语录可以了解《伍尔芙日记选》的特色。

1919年3月27日星期二我自以为，《夜与日》要比《远航》更成熟、更精美，也更使我满意。我猜别人或许会指责我拘泥于无谓的感情纠葛。我从不指望这部作品还会再版。但一个人若须广泛接触大众，并袒露真言，能不意志消沉吗？尽管如此，我不承认自己悲观无望。只是现在的时局怪得很，现有的答案不适用了，须得找个新的答案。而当新的答案还未被确认时，急于将旧的东西抛弃就有点悲哀。

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1918年8月19日星期一不管怎样，我总以为书读得精细些并不为过，字里行间、每一个暗示都该看得真切些，显见的意思只是表面现象而已。但也确实存在这样的问题：有时会曲解作者的情感。最后一点是，希腊文化的独特魅力依旧，仍是那么撩人而难以捉摸。希腊文学中的女主角与英国的非常相似，和艾米丽·勃朗特笔下的差不多。厄勒克特拉属于视氏族（当然还有其父亲）高于一切的女性，和家族中的男孩子相比，她更重视伦理，觉得自己是与父亲而非母亲血肉相连。我很奇怪地注意到：尽管那些道德传统彻头彻尾地荒谬，他们却一点也不显得低贱卑微，不像在我们这里那样。

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当然，这一切都是“真实”的生活，只有缺乏“真实”生活时才会有空虚感。

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我对生命短暂的印象太深了，以至于我常常感到在和他人永别。

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社会的价值就在于冷落别人。

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有趣的是，我现在发现了一种理论，即思想的丰富与语言的流畅就是写作的目的。

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我重又不为世人所知，只为爱好而写作。她使我抛弃了想得到世人称道的创作动力，让我感到没有外界的表扬我也该心满意足，继续写下去。那天晚上，邓肯说也是这么看待画画的。我感到仿佛匆忙间卸下了晚会的礼服，赤身裸体地现在那儿，这在我的记忆中是桩很愉快的事。

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赖顿与弗拨夫星期六在这边吃了饭，我把自己的一系列成功告诉了他，我还未全部说完，就感觉到他的脸色瞬间有些阴沉。好吧，我也是如此对待他的成功的。

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1922年10月14日星期六我想不受干扰地写作，《达洛维夫人》已构思成了一本书，在这本书里我要进行精神异常和自杀的研究，并同时通过健康者和精神病患者的眼睛来看待这一世界——类似这样的内容。要比《雅各布的房间》更接近现实，只是我以为《雅各布的房间》的创作是达到了自由创作的境地。我必须心平气和地用这一页纸来制订好工作计划。因此我现在得集中精力读些随笔，读些埃斯库罗斯的文章，同时从齐默恩着手，匆匆结束本特利的书。他的文章其实不甚合我意。我想这样就将工作计划搞清楚了——尽管我仍不太明白该怎么读埃斯库罗斯，但愿无需花太多的时间，但我清楚这只是个不切实际的空想而已。

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1918年9月10日星期二在我看来，它与其他诗作之间有天壤之别。而这种差别是由情感的极度超脱和淡泊引起的。我从不坐在沙发上阅读卡普尔的作品，沙发的惬意也不适合《失乐园》。弥尔顿以大师的手笔，对诸天使的身形、战争、飞行及住所给予优美的描述，构成了这部作品的主要内容，令人神往。恐怖、永恒、卑劣、至尊都属于他的范畴。可他却从未涉足过人类内心深处的激情。难道一部巨作就不能反映人类自身的喜怒哀乐？我从此书中没能得到什么启迪以镜鉴生活。我觉得弥尔顿没有真正地生活过，也从未真正地了解过男人和女人。

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1918年8月7日星期三但不管怎样，拜伦的诗歌强劲有力，其语言风格证明了这一点，而且在其他方面也都具有良好的秉性。好像没有人敢嘲笑他，使他摆脱孤傲之气，因而他也超乎人们意料地变得更像他笔下的霍拉斯·科尔了。他只能让女人来嘲笑他，而她们只会倾慕他。我还没有读到有关拜伦夫人的文章，可我想她只会不赞同他，而不会笑话他。因而拜伦就成了拜伦式的英雄。 1918年8月9日星期五百无聊赖，日子过得祥和安宁。还是继续读拜伦吧。我已说过，即使在其身后一百年以后，我还是随时愿意爱上他。

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我似乎在好几位朋友身上都看到一种真诚，这让人感到亲切可爱，并从与朋友的亲切交往中得到快乐。如同正在西沉的太阳。这个比喻时常出现在我的脑海中，伴随而来的是一种生理上的凉丝丝的感觉。 …… 我一直对宗教心怀敬畏。因为人是如此的害怕孤独，害怕看到人生航船的严酷底蕴。这种逃避在每年8月份是常有的事。随后渐渐的有了一种我称之为“现实”的感觉，一种我曾经看到过的东西，它是某种抽象的东西，同时却又寄身于山丘或天空之中，除此以外，万物皆空。我正在这种现实里归于恬淡并得于延息。我称之为现实，有时我想这是我最需要的东西，也是我追求的目标。可是谁知道呢？——一旦动笔写作，谁知道会怎样呢？现实只有一个，可在写作中要不把这个或那个变成现实的一种，又真是太困难了。

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弗吉尼亚.伍尔芙的日记，完全是写给自己看的，她生前并没有想到要发表它们；甚至于写下后自己也未必去重新看过，她往往只注重记录的过程。它是思考、练笔、也是一种心理上的自我派遣和自我平衡的过程，所以它的语言往往十分自由，句式也不拘定规；其中所涉及的许多人名、地名，也都不作特别交代。另外，她对创伤酝酿构思过程的记录，往往都比较抽象。

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