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  • 迟子建经典语录/金句

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    • 句子抄所收录193条关于"迟子建"的句子：本页收录的迟子建经典语录/金句/迟子建名句根据受欢迎度排序，通过这些迟子建经典语录/金句可以了解迟子建的文字风格。
    尤其那些尖顶的教堂，一到下雪的日子，好像生出了雪白的翅膀，有一种要飞离大地的感觉。
    《白雪乌鸦》
    有没有不怕死的呢？当然有了。不怕死的，是终日辛劳却一贫如洗的人，是重病在身苦苦煎熬的人，是失去爱侣在情感上孤独的人。穷人想着，到了另一世，自己能摇身变成富翁；疾病缠身的人想着，去了新世界，自己能把病彻底摆脱了，变得气壮如牛，身轻如燕；在尘世离散了爱人的人想着，这一世再亮堂，没有爱人，也是黑暗，而那一世再黑暗，只要有心上人，就是光明；孤苦伶仃的老人想着，自己到了新天地，一定能儿孙满堂。
    《白雪乌鸦》
    在这片黎明般飞旋的烛光中，‘咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚咚咚——’的鼓声突然如骤雨袭来，接着是一声开阔悠长的锣声响起又落下，音乐如长河流水一般汹涌而来。那一瞬间，我犹如回到了远古的洪荒年代，看到了篝火、奔跑的野兽、茂密的丛林和沧凉的黄昏。随着音乐越来越走向细腻、典雅和舒缓，时光也迅速向前移动，我来到了汉朝的石桥，河对面店铺林立、画坊遍布，空气中洋溢着好闻的墨香气，文人学士饮酒作赋。
    《白雪乌鸦》
    屋子里的灯光突然消失了，我们陷在黑暗中。一种慑人心魄的寂静中忽然有划燃火柴的‘嚓——’的声响，一簇黄色的火苗鲜润活泼地诞生了，它被一双老人的手护卫着，勃勃地靠近台中央神龛上的一支蜡烛，蜡烛亲切地接受了火光的热吻，欣然散发出柔和恬淡的光辉。
    《白雪乌鸦》
    防疫局为了保障人们生活必需品的供给，在每个区都设立了柴米处，居民可以不花钱领到吃的和用的东西。人们左臂戴着证章，脸上戴着口罩，拉着爬犁，或是挑着担子，去取柴米。柴米发放处一派热闹。男人们在家里太压抑了，碰到一堆儿，要摘掉口罩，抽上一袋烟，隔着几丈远，开几句玩笑;女人们相遇了，则嘀咕几声谁死了，谁又被隔离了等等。她们听说，赶在封城前，一些害了咳嗽的人，怕被抓到疫病院，纷纷逃走了。女人们议论最多的，也就是这些人的去处了。有人说他们躲到田家烧锅去了，还有的说躲避到天主堂了，更有甚者，说是这些人在松花江上凿了冰窟窿跳进去，由水路逃走了
    《白雪乌鸦》
    出入傅家甸的各个路口，甚至是冰河通道，都有士兵把守，傅家甸与外界彻底隔绝了。城区被划归四个区后，走出家门的人反而多了。因为封城后还开张的店铺，跟闹饥荒时粥里的米粒似的，屈指可数。
    《白雪乌鸦》
    不仅傅家甸的居民，就连镇守各区的士兵，也得按自己所执勤的区，佩戴证章。同一个区的人，可以在本区内自由行动，要想去外区，必须申请特别准证，方可通行。那些脚野的汉子，对此极为不满。他们在街上嚷嚷，说是老鼠传播鼠疫，可以四处游走;人却要像鸡一样，被圈进笼子，世上哪有这么防瘟疫的?
    《白雪乌鸦》
    分到红色证章的人最高兴，他们说这火焰般的颜色喜气，能祛除晦气;领到黄色证章的人，心里也是安慰的，因为那是富贵色;而拿到蓝色和白色证章的人，都吊着脸。他们说蓝色是天空的颜色，这不预示着自己快要升天了吗?白色呢，是苍茫色，吊孝才用的。看见白色证章的人，就仿佛看见了招魂牌，脸色“刷”地变白了。
    《白雪乌鸦》
    一千六百多名陆军，就像一千多个绵密的针脚，把傅家甸这个原本敞开的大布袋，死死缝起来了。两万多人口被装在这个布袋里，不得露头了。 封城后的傅家甸被划分为四个区。区与区之间，是以居民佩戴在左臂的证章颜色来区分的：白、红、黄、蓝四色。白色一区，红色二区，黄色三区，蓝色四区。老百姓嫌数字冰冷，还是依照颜色，私底下把这四个区叫做：白区、红区、黄区和蓝区。
    《白雪乌鸦》
    伍连德依据近几天长春和奉天陆续出现的疫情，为防止鼠疫快速蔓延，上奏朝廷，停售了京奉铁路二三等车票，南满铁路也停驶。与此同时，朝廷派陆军镇守山海关，阻止入关的客货车辆，哈尔滨更是严阵以待。即便如此，染疫之人未见减少，死亡的阴影笼罩着每一个人，伍连德做出了封城的决定，并请求军队的支援。现在一千多名陆军，正从长春开拔至哈尔滨。由天津过来的几十名防疫人员，也在路上了。滨江官立女子小学堂和几家旅馆，已经腾出，可这些还不够安置他们的，于是防疫局又临时征用了一些住所，禁烟所就在其列。封城期间，妓馆茶园一律关闭，周耀庭没可去的地方，只能回家。
    《白雪乌鸦》
    傅家甸两万多人，短短一周时间，几乎人手都有口罩了。这种白纱布的口罩，十二层厚，中间遮住口鼻的地方宽大，然后渐次狭窄，直到过渡到两根细带，在脑后一系，就能严严实实地遮着大半张脸。大冬天的，男人们戴着棉帽，女人扎着头巾，再武装上口罩，街里一走，即便熟人相遇，也往往认不出来。
    《白雪乌鸦》
    佩戴口罩，在伍连德看来，是目前最行之有效的防疫办法。可是现在口罩奇缺。傅百川便利用他的绸缎庄，在原有的缝纫机的基础上，又添置了两台，高价雇佣几个缝纫手艺好的女人，大批量加工口罩。
    《白雪乌鸦》
    吃了点心，又笑过了，女人们接着做口罩去了。她们每做好一只，就往纸箱丢一只，像放飞雪白的鸽子。只是这些鸽子都折了翅似的，飞不起来。
    《白雪乌鸦》
    对刚刚因疫病而亡的人进行尸体解剖，伍连德深知其风险。因为死者体内存有大量活细菌，持刀者稍有不慎，就会感染。伍连德和林家瑞，戴上了能遮住大半张脸的口罩和橡胶手套，用锋利的手术刀，小心翼翼地划开了死者的胸腹，取出她的肺、肝、脾，放到浸泡着福尔马林溶液的容器中，又提取了血样，然后敛声屏气地把伤口缝合了。
    《白雪乌鸦》
    瘟疫如同疯狗，咬人是不分对象的。施肇基以为这条疯狗在傅家甸游荡一个多月后，奄奄一息了，谁知它的幽魂一路南下，长春、奉天，以及山海关内的一些地方，陆续发现了鼠疫患者。京城的外国使节，怕疫情扩散到自己的领地，纷纷给朝廷施压，要求尽快扑灭东北鼠疫。
    《白雪乌鸦》
    大雪后的哈尔滨什么样子呢，如果在乌鸦眼里，一定是三张刚烙出锅的面饼。埠头区那张大些，新城区的中不溜儿，而傅家甸稍小一些。不过最小的这张面饼，像是撒了黑芝麻。
    《白雪乌鸦》
    我想展现的，是鼠疫突袭时，人们的日常生活状态。也就是说，我要拨开那累累的白骨，探寻深处哪怕磷火般的微光，将那缕死亡阴影笼罩下的生机，勾勒出来。
    《白雪乌鸦》
    乌鸦好像沉甸甸的果实，压弯了枝头。你若让榆树恢复模样，就得舍一把谷子，将它们洒在树下。
    《白雪乌鸦》
    到了冬天，色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远。
    《白雪乌鸦》
    辛七杂觉得骨灰是人下给自己的一场雪，这雪因为带着土的气息，永远不会融化。
    《群山之巅》
    人们可以万口一声地把一个侏儒塑造成神，也可以在一夜之间，众口一词地把她打入魔鬼的行列。
    《群山之巅》
    夜色渐浓，霜花从玻璃窗的底部，节节攀升，半窗的霜花在寂静地开放。从窗柩透过咝咝的风声，好像冬眠的蛇苏醒了，要钻进来。
    《群山之巅》
    如果没有地壳亿年前的剧烈运动，
    没有能摧毁和重建一切的热烈熔岩，
    我们怎能有与山川草木同呼吸的光辉岁月！
    激烈的碰撞和挤压，
    为大地插上了山峦的翅膀，
    造就了它的巍峨！
    《群山之巅》
    却看见老鹰追捕上了兔子，蛇吞下了地老鼠，小鸟围歼着虫子，蚂蚁啃噬着松树皮，蜜蜂侵入野花的心房，贪婪地吸吮花粉。万物之间也有残杀和凌辱，不过这一切都静悄悄地发生着，有的甚至以美好的名义。
    《群山之巅》
    因为等待一个好女人，就是等待千年一遇的彗星，那种灿烂哪怕刹那，但惊心动魄，能照亮心底，值得为之付出所有的岁月。
    《群山之巅》

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    迟子建经典语录/金句
    迟子建
    年代： 近现代
    迟子建简介：
    迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市，中国作家协会会员一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员， 现担任黑龙江省作家协会主席。  著有长篇小说《树下》《晨钟响彻黄昏》《伪满洲国》《越过云层的晴朗》《群山之巅》等；小说集《北极村童话》《白雪的墓园》《清水洗尘》《雾月牛栏》《迟子建作品精华》（3卷）。散文随笔集《伤怀之美》《我的世界下雪了》《迟子建随笔自选集》。另有《迟子建文集》出版80多部单行本。1983年开始文学创作。1984年毕业于大兴安岭师范学校。1987年入北京师范大学与...(更多)

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