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正义天使
为了找到对的你,我选择剩下自己。
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时间的属性决定了每个人都不可能真正拥有从头再来的机会
NO.26374 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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大多数人之所以会浮躁,是因为他们一无积累(或者积累太少,几乎无法换取任何东西),二无方法和经验(所以求而不得)。
NO.26160 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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往过去看,一代比一代多情,往未来看,一代比一代无情。多情可到没有际准,无情则有限,无情而已。
NO.25933 ——木心 《文学回忆录》
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有起誓,就有背誓。
NO.25928 ——木心 《文学回忆录》
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因为所谓“自己”,不过是一种观念,不能作为一种物质,可以囤积保存。生命的意义,也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点,它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影,真正存在于人世间的,只有无数的因果循环。儒家的学说指出,一个人必须不断地和外界接触,离开了这接触,这个人就等于一张白纸。在接触中间,他可能表现自私,也可能去绝自私而克臻于仁。
NO.25822 ——黄仁宇 《万历十五年》
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偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人,难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时,在他们中间也会发现这两个特点。
NO.25719 ——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
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群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体,其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
NO.25707 ——古斯塔夫·勒庞 《乌合之众》
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春至时和,花尚铺一段好色,鸟且啭几句好音。士君子幸列头角,复遇温饱,不思立好言,行好事,虽是在世百年恰似未生一日。
NO.25437 ——洪应明 《菜根谭》
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昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
NO.25427 ——洪应明 《菜根谭》
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诚心和气,愉色婉言。
NO.25421 ——洪应明 《菜根谭》
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登高使人心旷,临流使人意远。
NO.25390 ——洪应明 《菜根谭》
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红烛烧残,万念自然冷厌;黄粱梦破,一身亦似云浮。
NO.25387 ——洪应明 《菜根谭》
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市恩不如报德之为厚,雪忿不若忍耻之为高,要誉不如逃名之为适,矫情不若直节之为真
NO.25348 ——洪应明 《菜根谭》
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波浪兼天,舟中不知惧,而舟外者寒心;猖狂骂坐,席上不知警,而席外者咋舌。故君子虽在事中,心要超事外也。
NO.25311 ——洪应明 《菜根谭》
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欲望――紧张――动作――满足――愉快,那就是人类行为的过程。
NO.25076 ——卢梭 《忏悔录》
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