香蜜沉

香蜜沉沉烬如霜

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发布的句子

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就像是穷孩子突然来到了玩具城，我把钱当成玩具来玩。
NO.14992 ——北野武《北野武的小酒馆》
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爱，就大声说出来因为你永远都不会知道明天和意外，哪个会先来
NO.14947 ——冯巩《冯巩相声》
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以后断不可烧纸钱，这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死了，必要分出等例，各式各样的。殊不知只是“诚心”二字为主。即值仓惶流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭。不独死者享祭，便是神鬼皆来享的。
NO.14898 ——曹雪芹《红楼梦》
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滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。
NO.14891 ——曹雪芹《红楼梦》
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压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭，直到他使公理得胜。马太福音 12:20
NO.14756 ——佚名《圣经》
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你起初虽微小，你终究必发达。
NO.14727 ——佚名《圣经》
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一路走来，各种坎坷，各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。
NO.14588 ——郭德纲《过得刚好》
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18世纪，法国人孟德斯鸠就曾提出过地理因素说。也就是说，法律和地球纬度、地貌、冷热以及人种都有关系。比如热带地区法律为什么允许早婚和一夫多妻，是因为热带地区人和热带地区植物一样长得快，熟得旱。同时，热带及亚热带国家盛行严刑峻法，就是因为那里的酷热容易使入暴躁和不理智。到了温带和寒带，法律也随之宽和起来。
NO.14525 ——崔永元《不过如此》
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这是因为，唐代诗坛有一股空前的大丈夫之风，连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的。这种气象，在唐之后再也没有完整出现，因此又是绝后的。更重要的是，这种气象，被几位真正伟大的诗人承接并发挥了，成为一种人格，向历史散发着绵绵不绝的温热。
NO.14485 ——余秋雨《中国文脉》
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一个人面对一种宏大的文化，就像一个小孩面对一座大山。尽管住在山脚下，天天看见它，但要真正了解它，几乎不可能。这是因为，它的悠久历史，与小孩的年岁构不成平等的对话；它的惊人体量，与小孩的躯体形不成合理的互视。
NO.14473 ——余秋雨《中国文脉》
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解决问题最好的办法就是否定问题的存在。
NO.14451 ——罗振宇《时间的朋友》
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所有这些服务的升级，用粗暴的态度，无视我需求的态度，直接给我一个结果的服务，这就是我要的。不要问我的意见。我的世界太狭窄，我愿意为拓宽我的视野买单。
NO.14428 ——罗振宇《时间的朋友》
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我们能在一千七百年后的今天，想象那些围墙里的情景吗？可以肯定，这个门庭里进进出出的人都很少谈论书法，门楣、厅堂里也不会悬挂名人手迹。但是，早晨留在几案上的一张出门便条，一旦藏下，便必定成为海内外哄抢千年的国之珍宝。晚间用餐，小儿子握筷的姿势使对桌的叔叔多看了一眼，笑问：“最近写多了一些？” 站在背后的年轻保姆回答：“临张芝已到三分。” 谁也不把书法当专业，谁也不以书法来谋生。那里出现的，只是一种生命气氛。
NO.14371 ——余秋雨《中国文脉》
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把黑色的白还原为黑！把白色的黑还原为白！还中国以真实！还林昭以美丽！ ——从秋谨到林昭
NO.14334 ——白桦《白桦的诗》
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何时杖尔看南雪，我与梅花两白头。——查辛香咏罗浮藤杖
NO.14328 ——徐珂《清稗类钞》