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浮生若梦
李若梦
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it is not what we hate will ruin us,but what we desire.
NO.26122 ——尼尔·波兹曼 《娱乐至死》
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那天我看见一场飓风,它像棉被一样被一只巨手牢牢地捂住天空的呼吸,直到疲惫得动弹不得。天色暗得仿佛会一直熄灭下去。我在等待着一场迟迟不来的雨,将这个世界的喧嚣与浮躁冲刷殆尽。
NO.26115 ——卡尔维诺 《看不见的城市》
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可惜他刚刚开始怀疑,就找到了信仰。
NO.25996 ——木心 《文学回忆录》
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人没有长牙利爪,没有翅膀,入水会淹死。奥运会要是给动物看,动物哈哈大笑。奔走不如动物,游弋不如鱼,但人主宰世界,把动物关起来欣赏。
NO.25940 ——木心 《文学回忆录》
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中国古代的智者是悲观而快乐的。
NO.25918 ——木心 《文学回忆录》
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最重要的是,学生开始能消化他的阅读经验-从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点,在一个主题上,对不同的作者所提出来的观点做比较,这是阅读的成熟阶段,应该是一个青少年就该达到的境界,也是终其一生都该持续下去的。
NO.25574 ——莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》
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曾有一两次,我深悟到,我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。我现在已经懂得了慎重,法律和良心相比
NO.25505 ——常书欣 《余罪》
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深情有时候是一种负累,难怪有人说,不是不想爱,不是不去爱,怕只怕,爱也是一种伤害。不要让你的深情,成为对方承担不起的重担。爱一个人,要给他适当的空间与自由;失去一个你爱的人,就算心痛也请放手,让不打扰成为你最后的温柔。
NO.25215 ——常书欣 《余罪》
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你可以想象得出来,跨越时间地看。我们是一个很长很长的虫子怪物,从床上延伸到大街上,延伸到学校,延伸到公司,延伸到商场,延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的,所以跨越时间来看,我们都是一条条虫子。从某个时间段开始,到某个时间段结束。
NO.25154 ——高铭 《天才在左疯子在右》
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文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
NO.25092 ——卢梭 《忏悔录》
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高难度的爱情,是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰,加上永恒;高难度的婚姻,是账簿、证书、三十六万五千次争吵,加上忍耐;高难度的人生,是以上两者皆无。
NO.25023 ——朱德庸 《佚名》
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只有把生理上的治疗技能和心理上的抚慰加在一起,才构成“医者仁心、治病救人”这八个字的全部含义。
NO.24917 ——白岩松 《白说》
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人生在不同阶段会有不同的需求。到了某一个年龄,或者当你爱到极致,你会发现自己不再渴望从别人那里获得什么,更关注的是“我能为你做什么”。这不是虚伪,不是迎合,而是内心深处对爱的需求。从整个社会来看,当时代发展到一定阶段,人们自然也会产生一种超越物质的需求。这个时候,才是爱的开始。慈善公益的发展应该朝这个方向走。
NO.24871 ——白岩松 《白说》
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我本可以忍受黑暗,如果我不曾见过太阳。
NO.24861 ——佚名 《佚名》
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每次一坐飞机我们都感觉是上帝的弃儿,不是因为我们飞得太高,而是因为天上没有信号。
NO.24764 ——姜思达 《奇葩说》
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