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浮生若梦
李若梦
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迈出第一步,才知道第二步怎么走。
NO.26488 ——霍达 《穆斯林的葬礼》
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可是,所有这之前的文字,要用来说明的是另外一个更深层次的问题-心智的力量。每个人所拥有的心智力量各不相同,而心智力量的差异会给每个人的一生带来无法估计的价值差异。我们已经看到了,面对相同的问题-为什么要学习,心智能力的差异竟然会使人们因为相同的理由,不知道学习由什么用,而做出竟然相互背离的选择
NO.26418 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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大多数人的大多数看法,基本上都是被灌输的,只不过对他们来说,那些"想当然"的看法早已与他们共生多年,不分你我。
NO.26401 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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倾诉其实只有两种:第一种是不顾一起地说出来(例如在教堂里隔着纱窗向神父忏悔),第二种是讲给喜欢听的人。
NO.26357 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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我从一个生活的旁观者,走上了前台,还在充当一个小配角,可我的演技太拙劣,但我已回不到后台,后台被一些陌生人占领,他们肆意践踏,已然面目全非。
NO.26253 ——玛格丽特·米切尔 《飘》
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明日复明日,明日何其多: “早着呢,时间没那么紧张”,这解释了为什么大多数人做事拖拉。他们并不是没有勤奋的意愿,只不过是被自己的大脑所限制,以为他们在将来有足够的时间去做自己想做的事情。 人们普遍相信他们在明天会拥有比今天更多的金钱、时间。 而两种普遍的曲解中,人们对时间的曲解程度又远远高于对金钱的曲解程度。
NO.26186 ——李笑来 《把时间当作朋友》
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it is not what we hate will ruin us,but what we desire.
NO.26122 ——尼尔·波兹曼 《娱乐至死》
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那天我看见一场飓风,它像棉被一样被一只巨手牢牢地捂住天空的呼吸,直到疲惫得动弹不得。天色暗得仿佛会一直熄灭下去。我在等待着一场迟迟不来的雨,将这个世界的喧嚣与浮躁冲刷殆尽。
NO.26115 ——卡尔维诺 《看不见的城市》
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可惜他刚刚开始怀疑,就找到了信仰。
NO.25996 ——木心 《文学回忆录》
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人没有长牙利爪,没有翅膀,入水会淹死。奥运会要是给动物看,动物哈哈大笑。奔走不如动物,游弋不如鱼,但人主宰世界,把动物关起来欣赏。
NO.25940 ——木心 《文学回忆录》
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中国古代的智者是悲观而快乐的。
NO.25918 ——木心 《文学回忆录》
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最重要的是,学生开始能消化他的阅读经验-从一本书所提出来的一个观点转化到另一个观点,在一个主题上,对不同的作者所提出来的观点做比较,这是阅读的成熟阶段,应该是一个青少年就该达到的境界,也是终其一生都该持续下去的。
NO.25574 ——莫提默·J.艾德勒 《如何阅读一本书》
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曾有一两次,我深悟到,我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。我现在已经懂得了慎重,法律和良心相比
NO.25505 ——常书欣 《余罪》
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深情有时候是一种负累,难怪有人说,不是不想爱,不是不去爱,怕只怕,爱也是一种伤害。不要让你的深情,成为对方承担不起的重担。爱一个人,要给他适当的空间与自由;失去一个你爱的人,就算心痛也请放手,让不打扰成为你最后的温柔。
NO.25215 ——常书欣 《余罪》
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你可以想象得出来,跨越时间地看。我们是一个很长很长的虫子怪物,从床上延伸到大街上,延伸到学校,延伸到公司,延伸到商场,延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的,所以跨越时间来看,我们都是一条条虫子。从某个时间段开始,到某个时间段结束。
NO.25154 ——高铭 《天才在左疯子在右》
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