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邪不压正
世间之恶,执着而已。
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在走过的城市里,香港最让我体会后现代。我对后现代的定义非常简单:不关注外在社会,不关注内在灵魂,直指本能和人心,仿佛在更高的一个物质层次回到上古时代。 在长江中心的25层看中环,皇后大道上,路人如蚂蚁,耳朵里塞着耳机,面无表情,汽车如甲虫,连朝天的一面都印着屈臣氏和汤告鲁斯(大陆译为汤姆克鲁斯)新片《最后的武士》的广告。路人和汽车,都仿佛某个巨型机器上的细小齿轮,高效率高密度地来来往往,涌来涌去,心中绝对没有宏伟的理想和切肤的苦难。绝大多数人的目的简洁明了:衣食住行,吃喝嫖赌,团结起来为了明天,明天会更美
NO.22815 ——冯唐 《如何成为一个怪物》
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当下无论如何都克服不了的灾难,不要努力在当下克服,用时间分解到今后每一天,就是每一天平凡的麻烦。当下无论如何都吞咽不了的痛苦,不要努力在当下吞咽,用时间拉长到今后每一天,就是每一天平淡的忧伤。
NO.22695 ——佚名 《佚名》
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你的好,只是你自以为的好。
NO.22604 ——佚名 《佚名》
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费尽心机的爱不如惊鸿一瞥
NO.22499 ——佚名 《佚名》
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这份情深意重的体质,唯恐推翻多米诺从头来过的焦虑
NO.22387 ——佚名 《佚名》
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“我读过很多书,但后来大部分都被我忘记了,那读书的意义是什么?” “当我还是个孩子时,我吃过很多的食物,现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是,它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。”
NO.22339 ——佚名 《佚名》
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最受欢迎的戏码,便是霸王别姬。二十二岁的生,十九岁的旦。
NO.22267 ——李碧华 《霸王别姬》
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善恶乃是人类历史中不时交织在一起的两股线。
NO.21986 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
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我们的工作方式影响我们的心灵,但我们的心灵也影响我们的工作方式。可以说这是人手与人心的一种互动关系。因此你的思想与你的工作是由密切的关系的。
NO.21979 ——乔斯坦·贾德 《苏菲的世界》
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最初,她也以杨柳的风姿摇摆人生的河岸 被折,被制成桶,小小巧巧的,开始装风月桃花,儿女情长 和一个带着酒意的承诺 儿女装进来,哭声装进来,药装进来 她的腰身渐渐粗了,漆一天天掉落,斑驳呈现 而生活,依然滴水不漏 她是唯一被生活选中的那一只桶。
NO.21717 ——余秀华 《月光落在左手上》
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我看他的后脑勺,看书,看云
NO.21685 ——余秀华 《月光落在左手上》
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人的一生是万里山河,来往无数客,有人给山河添色,有人使日月无光,有人改他江流,有人塑他梁骨,大限到时,不过是立在山巅,江河回望。
NO.21651 ——尾鱼 《西出玉门》
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所有权还包含我称之为“独特个性”的东西。其一,我们在某种事物上投入的劳动越多,对它的感情就越深。另一种独特个性是我们在实际拥有所有权之前就对某物产生了拥有的感觉
NO.21587 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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免费最大的问题在于,它引诱你在它和另一件商品之间挣扎——并引导我们做出不明智的决定。
NO.21557 ——丹·艾瑞里 《怪诞行为学》
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你702号房的朋友说:“Say Happy birthday”。
NO.21436 ——王家卫 《重庆森林》
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