创造101

你若盛开，清风自来

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发布的句子

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什么东西都是回忆里面的才最好。永远都是。
NO.26735 ——八月长安《你好旧时光》
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闺女那叫小棉袄，儿子，儿子最多也就是一防雨服，一个雨衣，一年能下几回雨，所以将来儿子就是关键时刻露个面，咱们七十大寿的时候，逢年过节的时候，还有就是将来咱们丧礼那天，在丧礼上边他站头一排，一边哭一边跟大家握手，谢谢您来送我爸。
NO.26643 ——黄磊《小欢喜》
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意指某个东西就好比向某人走去。
NO.26582 ——维特根斯坦《哲学研究》
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说谎是一种语言游戏，像任何其他语言游戏一样，它是需要学习的。
NO.26557 ——维特根斯坦《哲学研究》
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专心做可以提升自己的事情：学习并拥有更多更好的技能；成为一个值得交往的人；学会独善其身，以不给他人制造麻烦为美德；用你的独立赢得尊重；除非有特殊原因，应该尽量回避那些连载物质生活上都不能独善其身的人，那些精神生活上都不能独善其身的，就更应该回避了-尽管甄别起来比较困难；真正关心一个朋友的意思是说，你情愿在他身上花费甚至浪费更多的时间；记住，一个人的幸福程度，往往取决于他在多大程度上可以脱离对外部世界的依附
NO.26402 ——李笑来《把时间当作朋友》
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人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休
NO.26327 ——霍达《穆斯林的葬礼》
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但是，这些朝代几乎都没有留下任何印迹。像中国任何一个城市一样，这里的建筑的发展步伐掩埋了历史的遗迹。它们的目的仅仅是容纳人口，容纳天天在这里爬坡上坎、搏击车流、干活糊口、买进卖出的二十多万人。
NO.26092 ——彼得·海斯勒《江城》
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最深刻的技术是那些看不见的技术，他们将自己编织进日常生活的细枝末节之中，直到成为生活的一部分书写的技术走下精英阶层，不断放低身段，从我们的注意力中淡出。现在，我们几乎不会注意到水果上的标签、电影字幕等无处不在的文字。马达刚开始出现的时候就像一只巨大高傲的野兽；但自那以后，他们逐渐缩小成为微事物，融入（并被遗忘于）大多数机械装置之中。
NO.25853 ——凯文·凯利《失控》
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今年不死，明年不死，年年等死，等不出死，反等出祸。然而祸来又不即来，等死又不即死，真令人叹尘世苦海之难逃也。可如何！
NO.25819 ——黄仁宇《万历十五年》
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为什么有此发现？全因为一个叫史托克的流体力学家，在家里厨房喂猫喝牛奶，抚摸它、欣赏它的美态，忽然兴起研究猫喝奶的学问。这是一项研究，也是一股激情，来自对生命的好奇和热爱，对动物的欣赏和呵护，由爱心开始，由敏锐的触觉到冷静的深思，成就了西方文明。
NO.25815 ——陶杰《杀鹌鹑的少女》
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偶像崇拜有着非常简单的特点，有着五大标示来供我们辨认。第一，偶像总是凌驾于信徒处于高高在上的地位，这一点有着决定性的。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，心如倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体的感情复合第一项标示的时候。无论他们闷的偶像是一个看不见的上帝还是一具木雕、石像，或者是某个英雄或政治观念这种形式就等同一宗教，而这种感情就变成了宗教信仰。
NO.25749 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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When he breathed his vows to her, as he had done to a hundred before her, she flattered herself that she alone had touched his heart. 他对她轻声说的不过是他曾经对上百个女人说过的同一些誓言，可她却沾沾自喜，以为就她一个人真正打动了他的心。――绿玉皇冠案
NO.25520 ——阿瑟·柯南·道尔《福尔摩斯探案集》
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身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.
NO.25410 ——洪应明《菜根谭》
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人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？
NO.25408 ——洪应明《菜根谭》
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人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
NO.25393 ——洪应明《菜根谭》