后来的我们

遗忘，是我们不可更改的宿命

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发布的句子

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不在企望迁徙，听任蔓草湮路，这便是老。
NO.6035 ——余秋雨《文化苦旅》
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艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心。最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答。艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。
NO.6034 ——余秋雨《文化苦旅》
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人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断地自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。 ... 人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。
NO.6033 ——余秋雨《文化苦旅》
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如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。
NO.6032 ——余秋雨《文化苦旅》
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莫高窟被那些文物拉得很长很长，几乎环绕了整个地球。那么，我们的心情也被拉长了，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整个世界。
NO.6031 ——余秋雨《文化苦旅》
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上海人的宽容并不表现为谦让，而是表现为各管各。在道德意义上，谦让是一种美德；但在更深刻的文化心理意义上，各管各或许更贴近现代宽容观
NO.6029 ——余秋雨《文化苦旅》
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当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
NO.6027 ——余秋雨《文化苦旅》
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还历史以真相，还生命以过程。
NO.6026 ——余秋雨《文化苦旅》
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世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。
NO.6025 ——余秋雨《文化苦旅》
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时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
NO.6024 ——余秋雨《文化苦旅》
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友情的败坏，是从利用开始的
NO.6023 ——余秋雨《文化苦旅》
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以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚的多
NO.6022 ——余秋雨《文化苦旅》
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文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
NO.6021 ——余秋雨《文化苦旅》
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我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
NO.6020 ——余秋雨《文化苦旅》
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在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴；在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨贴；在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信；在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉
NO.6019 ——余秋雨《文化苦旅》