胡服骑射

彼此当年少，莫负好时光

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虽然他穿着干净的新衣服，却不像是有钱人，虽然他的表情平静而沉着，却感觉不出是个知性的人。额头和眼角的皱纹隐藏着他的过去，硕大而粗糙的手背上鼓起的青筋证明他吃过不少苦。也许他的肉体是在斗酒、劳动和激烈打斗中成长和衰老的。一切骄傲和耻辱、快乐和贫穷的过去或许都深藏在他寡言的舌根之下。印象最深的就是那平静的表情下无法隐藏的他内心的兴奋。他的眼神正随着船舱窗外荡漾的海浪慢慢起舞。在这艘吵闹声震耳欲聋的船上唯独他最沉默，严守着内心的兴奋。说不定他是挣了大钱还乡。年轻船员对顾客的大吼声，结束修学旅行返程的孩子们对所有东西都感到新奇而发出的阵阵欢笑声，还有船舱里传来的用母语唱出的流行歌曲，也许这些声音对他来说都像是为庆祝内心深处的欢乐而点燃的礼炮声。因为它太珍贵，对他来说这应该是丝毫不想和别人分享的那种既安静又平和的庆典。
NO.99328 ——韩江《植物妻子》
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妈妈，那时真没想到会带着一张衰老的破脸在这陌生人群攒动的城市中流浪。如果说在故乡不幸福，在他乡也不幸福，那我该去哪里呢？
NO.99271 ——韩江《植物妻子》
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“冬天我已挺过，春天我满心欢喜。”
NO.99227 ——韩江《植物妻子》
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“如果那时你没有流着血，也许就不会喜欢上你……我喜欢你的血和伤口。”
NO.99176 ——韩江《植物妻子》
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“狗东西！为什幺打我？你是我爸爸吗？我是你的东西吗？我现在也可以跟别的男人谈恋爱，睡觉，知道吗？”
NO.99161 ——韩江《植物妻子》
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我在听那个声音。我虽然是被吵醒的，但是没有勇气睁开眼睛，所以只好闭着眼睛朝黑暗竖起耳朵。悄悄地，几乎察觉不到的脚步声。像是孩子在练习慢动作舞步，反复在原地踩踏的轻盈步伐声。我感受到一阵胸口刺痛。分不清是因为恐惧还是期待已久。最后，我站起身。
NO.99113 ——韩江《少年來了》
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如今这世道，不怕你吹牛说自己同领导关系如何的好，甚至不怕暴露你如何在领导面前拍马，就怕让人知道你没后台。
NO.98837 ——王跃文《国画》
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奥斯特利茨说，当我侧耳倾听由马戏团演员用他们那有点走调的乐器，演奏几乎可以说是凭空召唤出来的地地道道的外国夜曲时，我不知道自己身上发生了什么，我也说不出我的心脏到底是在痛苦地收缩呢，还是头一次由于幸福而得以舒张。为什么调式中的某些音色、微妙的音调和切分音能够如此攫住我的思绪，奥斯特利茨说，这是一个像我这样从根本上讲对音乐一窍不通的人绝不会懂得的，可是如今，在回首往事时，我却觉得，当时那个使我感动的秘密就凝聚在那只雪白的鹅的形象之中。在他们演奏期间，它就一动不动、坚定不移地站在那些合奏的流动艺人之间。它稍微往前伸长脖子，灰白的眼皮略略下垂，谛听着在人造星星闪烁着微光的帐篷天幕里的音乐，直到最后一个音符消逝，仿佛它了知自己的未来和当前这些同伴们的命运。
NO.98808 ——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》
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上帝啊，你不存在了！我曾求你保佑他，替我照料他。我祈求过你的，可你除灵魂外，别的事都不管，而我爱的是他的身躯，他那赤裸裸的情炽似火的身躯。那燃着欲火，挤着我颤抖的胸膛与双臂的身躯。我那挂在他身上的透明躯体。我那被他的力量支撑又放开的轻盈躯体。现在没有了他的嘴来亲吻，我的嘴唇又能干什么？我对我痛苦的嘴唇又能做些什么？
NO.98567 ——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》
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门第势力造成政府之弱势，但传统文化还赖它在乱离中保住。藩镇割据，把中国当时的对外国防幸算勉强撑持，但在军阀统治下，普遍地文化窒息，而且几乎连根铲灭了。历史告诉我们，南北朝之后，紧接着隋唐盛运之来临。而唐中叶以后，终至演成五代十国之黑暗，以及北宋统一之后长期衰弱。因此我们知道，在确保对外的国防武力之上，应该更先注意的是，社会上文化传统之养育与保护。
NO.98341 ——钱穆《国史新论》
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我就像是一个胆怯的孩子，小心翼翼地抓住他们的衣角，模仿着它们的步伐，在时间的长河里缓缓走去，那是温暖和百感交集的旅程。它们将我带走，然后又让我独自一人回去。当我回来之后，才知道他们已经永远和我在一起了。
NO.98005 ——余华《温暖和百感交集的旅程》
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于是有一次我走进了对面的太平间，我第一次发现太平间里极其凉爽，我在那张干净的水泥床上躺了下来。在那个炎热的中午，我感受的却是无比的清凉，它对于我不是死亡，而是幸福和美好的生活。后来，我读到了海涅的诗句，他说：“死亡是凉爽的夜晚。”
NO.97961 ——余华《没有一种生活是可惜的》
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在这个世界上人们或为杀害或为热恋而消磨时光，两者是并行不悖的：“我憎恨你！我热爱你！”我们自卫，我们自立，我们关心下个世纪两足动物的生活，为之狂热地、不惜代价地操心。好像继往开来是极其令人愉快的，好像这样我们就会永垂不朽，说到底，渴望拥抱犹如搔痒那样不可抑制。
NO.97825 ——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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魔鬼有的是勾引你的办法，你一辈子也弄不清楚魔鬼到底有多少伎俩。要是多活一些年月，你真不知道到哪儿去找幸福。处处皆是短命的幸福，在地球的各个角落腐烂发臭，臭得你连气也透不过来。博物馆展示的短命的幸福，有人看后很不舒服，看上一眼就觉得恶心。我们寻求幸福的种种尝试同样令人作呕，叫人难受，因为尝试总是失败，而在永远离世之前早已尝试不动了。里，我们念念不忘寻求幸福的尝试，为此目的而逐渐衰老。我们落到今天的地步不是没有花费气力的，我们曾不断使希望、衰退的幸福、热情和谎言变得振奋人心，还要我们怎么样啊！我们的钱呢？说到钱，又得装腔作势，钱，无止境地需要钱。至于其他事情，我们让别人保证，我们自己也保证，但总认为别人说得不够，保证得不力，在我们的脑子和嘴巴被灌满以前，总这么认为。我们需要香味，需要抚摸，需要忸怩，什么都需要，但只要可能，必定遮遮掩掩，以便说起来不感到害羞，不至于让我们自己恶心。因此我们并不缺乏执着的追求，不，我们正处在通往平静的死亡的正道上。
NO.97803 ——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》
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人很快变老，而且无可挽回。人一旦自暴自弃，就会觉察到自己变老。习性比你的本质更为强大，把你引进某个模式后，你就解脱不出来。我最初加入了焦虑的模式，慢慢不知不觉地认真承担自己的角色和承受自己的命运。后来回头一看，要改变模式，已经太晚了。于是变得更加焦虑，而且还会永远焦虑下去。
NO.97756 ——路易-费迪南·塞利纳《长夜行》