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装B创始人
所有的人,起初都只是空心人。
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我们看到的世界原来是别人愿意让我们看到的样子。
NO.82544 ——阎真 《沧浪之水》
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世人都有一些生活原则,可又都本能地把自己当做这些原则的例外,原则的手电筒都是用来照别人的。自我是人性的盲点,人太爱自己,本能地从自我的立场去体验一切,评判一切,本能地排斥那些对自己不利的东西。人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的,没有什么客观性可言。世界上没有无缘无故的爱和恨,也没有无缘无故的赞成和反对,可那些缘故的依据又是什么?不论事情转了多少个弯,说到底那些缘故只能是自己。偏见无法依据逻辑来矫正,它本身就是一个逻辑起点,这实在是没有办法的事情。
NO.82540 ——阎真 《沧浪之水》
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成都人不是不能奋斗,只是不能长久地奋斗,因为始终有一个高老庄式的温柔乡在那里召唤他。
NO.82308 ——故园风雨前 《巷里林泉》
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世间没有什么因果报应。许多人只能默默走着善良而不幸的路,最终用淡淡的自嘲或彻底的沉默将人世间的万种无奈都藏进记忆。
NO.82222 ——杨本芬 《豆子芝麻茶》
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我给闺女带娃我图啥呀。
NO.82215 ——尹丽川 《出走的决心》
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这个世界上没有“别人”能救得了你,李红和苏敏都已经告诉我们了,他人的改变是等不来的。等待换来的是什么?是更多的等待和理所当然的牺牲。
NO.82212 ——尹丽川 《出走的决心》
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母亲倒自己笑了:“为什么要让你们知道?活在这世界上,谁的人生不是堆满了苦头,谁不需要学会吞下自己的苦头呢。就像你父亲,肯定很多苦头没和我说,就像你,肯定很多苦头也自己吞了,不是吗?” (
NO.81972 ——蔡崇达 《草民》
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我回到家,心里很不是滋味,问母亲:“你干吗不去闹洞房?” 母亲说:“哎呀,我们也不知道,心里怪怪的,这究竟到底算是场葬礼还是婚礼,我们也不知道,自己到底是生气还是难过。阿秋如何能让自己背上这样的人生,她不知道人生累起来多累吗?” 当时我父亲已经偏瘫,我母亲已经知道了人生的累。 “我是知道那种不服气,但是如何把这日子一天天过下去啊?”母亲在那儿难过着。
NO.81934 ——蔡崇达 《草民》
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只要反复经历伤痛,或者远离伤痛,就可能走出伤痛。
NO.81834 ——韩寒 《飞驰人生2》
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名叫“乌鸦广场”的那一战,没有乌鸦,也没有广场
NO.81682 ——几米 《地下铁》
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枯燥的工作与无常的情感,令他们感受到了前所未有的压力。父辈们的积怨、疾病是他们的隐忧,而无法亲手把握的命运更是心底最焦虑的感知。
NO.81551 ——张怡微 《都是遗风在醉人》
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这很奇妙,难道她在意猫族的叙述超越了“学飞的萌萌”。但她自己清楚明白地解释了这一切:“不是猫不猫的事(正像这社会充斥着振振有词的相对主义式论调:你们有爱猫爱狗的自由,我也有厌憎猫狗的自由啊),正如同我们关怀原住民小孩或更远的非洲饥贫孩子,无关乎我们爱不爱他们,而是作为一个文明人该有的慷慨温暖。
NO.81533 ——张怡微 《都是遗风在醉人》
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命运要我蛰伏,我就蛰伏。 耐住寂寞,回山洞里,把功课练成。
NO.80993 ——王潇 《按自己的意愿过一生》
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好的文学是真实的人生,不是一定有道理可讲。任何人的一生,像镜子一样地呈现,都是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”吧?
NO.80910 ——蒋勋 《蒋勋说红楼梦》
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如果对人有恩,也许有一天可以大难不死,今天无情,有一天会有分明报应。
NO.80833 ——蒋勋 《蒋勋说红楼梦》
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