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    生活对于他,就像一道强烈的白光刺痛了一名病人的疲乏的眼睛。在他有意识的每一秒钟,生活像一片耀眼而刺人的强光照在他周围,射到他身上。它刺痛人。它刺痛得让人简直无法忍受。马丁是生平第一次乘坐头等舱。他过去在海船上,不是住水手舱,就是坐统舱,要么在黑沉沉的煤舱深处搬煤。在那些日子里,他从热得憋死人的舱底沿铁梯爬上甲板,常常瞥见身穿凉爽的白衣服的旅客们悠哉悠哉什么事也不干,头上张着阻挡大风和烈日的帆布篷,侍者们在一旁曲意逢迎,设法满足他们每一个合理或者不合理的要求,那时候他以为这些人活动和生活的圈子简直就是天堂一般。哈,如今他也在这圈子里啦,船上的一位居于中心位置的大人物,有资格坐在船长的右首,可是偏要想回到水手舱和锅炉舱里,劳而无功地去寻找他所失去的天堂。他没有找到什么新天堂,现在那旧的也找不到了。他竭力想振作起来,找到任何能使他感兴趣的事。他壮起胆子走进船员餐室,结果离开时松了一口气。他跟一名下了班的舱手谈天,这是个聪明人,马上用社会主义宣传来试探他,还把一叠传单和小册子硬塞给他。他听这人大谈特谈奴隶道德,听着听着便不由得懒洋洋地想起了他自己的尼采哲学。可是说到底,这些东西有什么用呢?他想起尼采的一句疯疯癫癫的话,那个疯子在这句话里怀疑真理的存在。谁又能说得准呢?也许尼采是对的。也许哪儿也没有真理,连真理里也没有真理就是没有真理这种东西。不过他的脑子很快就感到疲劳,他很高兴又能回到椅子里打盹了。
    杰克·伦敦 《马丁·伊登》
    那是星期天晚上,他们发现那小厅里挤满了奥克兰的社会主义者,主要是工人阶级的成员。发言的人是个聪明的犹太人,他使马丁钦佩,也叫他气闷。那人的塌陷的窄肩和萎缩的胸膛宣布他的确是个在拥挤不堪的犹太贫民窟里长大的孩子。他给了马丁一个强烈的印象:瘦弱的困苦的奴隶们尽管为反对那一小撮趾高气扬的统治者进行了许多代人的斗争,也仍然受着他们统治,而且还要永远被统治下去。马丁觉得这个萎缩的生灵便是一个象征,一个突出的形象,代表着整个可怜的软弱无能的群体,按照生物学的规律在生命的狭窄崎岖的天地早被消灭掉,因为他们不是“适者”。大自然为了给超人让路,拒绝了他们,没有理会他们狡猾的哲学和蚂蚁一样的合作天性。她在用她那丰盈的手撒播出的会公众生里只选拔出最优秀的人;而人类也跟大自然一样用这种方法在繁殖看黄瓜和赛跑用的马。毫无疑问,宇宙的创造者是能够设计出更好的方法的;但是这个特定的宇宙里的生物却只好接受这个特定的方法。当然,他们在被消灭时可以蠕动挣扎,正像此刻社会主义者们在蠕动挣扎,台上那个发言人在蠕动挣扎,现在流着汗的人群在蠕动挣扎一样。他们正在商量新的办法,要想竭力减少生活的鞭挞,击败宇宙的法则。
    杰克·伦敦 《马丁·伊登》
    最后基德总重把这个不久以前还是个人的可怜东西放到雪了。但是比他的伙件的痛苦更令人难受的。是露丝险上那种默无言的悲伤,同地那交织着希望同绝望的间询眼光,他们儿平一句也没说:生长在北极地带的人,早就懂得空话无益和实际行动之司责。在零下六十五度的气温里,一个人只要在雪里多销几分钟,就活不了的。于是,他们立刻割下雪橇上的皮带,用皮褥子把不幸的梅森裹好,放在树枝搭成的地铺上面,并且利用那株造成这场灾难的树的树枝,在他面前生起一堆火来。然后,他们在他背后撑起一块帆布当做一个简单的屏风,把篝火散发出来的热量反射到他身上一这样的窍门,凡是从大自然中学过物理的人都会知道。 可是,只有遇到过生命危险的人,才知道什么时候会死。梅森给树压得很惨。即使马马虎虎地检查一下也看得出。他的右臂、右腿跟脊背都断了,他的腿从屁股以下全麻木了,内伤大概也很重。只有偶尔的一声呻吟,说明他还活着。 没有希望,也没有办法。无情的黑夜慢慢地过去了。露丝所能做的,只是在无可奈何之中,尽量发挥她那个民族坚忍不拔的精神;马尔穆特·基德的青铜色脸上,已经添了几条新的皱纹。事实上,梅森受的苦反而最少,因为他已经回到田纳西州东部,在大烟山区重新度着他的童年。他满口吃语,最可怜的是,他总是用他忘了很久的南方音调,说起他在湖里游泳,提树狸和偷西瓜的情形。这些话,露丝一点也不懂,可是基德明白,而且听了很感动——就像文明与社会里的一切隔绝了多年的人听了之后那样感动。
    杰克·伦敦 《热爱生命》
    “等到我的同伴们都能走路了,就被带往莫斯科。分派之下,我落在一个贵族手里;他叫我种园地,每天赏我二十鞭子。两年之后,宫廷中互相倾轧的结果,我那位爵爷和三十来个别的贵族,都被凌迟处死。我乘机逃走,穿过整个俄罗斯,做了多年酒店侍女,显示在里加,后来在罗斯托克,维斯玛,莱比锡,卡塞尔,攸德累克德,来顿,海牙,罗忒达姆。贫穷和耻辱,磨得我人也老了;我只剩半个屁股,永远忘不了是教皇之女;几百次想自杀,却始终丢不下人生。这个可笑的弱点,大概就是我们的致命伤:时时刻刻要扔掉的枷锁,偏偏要继续背下去;一面痛恨自己的生命,一面又死抓着不放;把咬你的毒蛇搂在怀里抚摩,直到它吃掉你的心肝为止:这不是愚不可及是什么?”“在我命里要漂流过的地方上,在我当过侍女的酒店里,诅咒自己生命的人,我不知见过多多少少;但自愿结束苦命的,只见到十二个:三个黑人,四个英国人,四个日内瓦人,还有一个叫做罗贝克的德国教授。最后我在犹太人唐·伊萨加家当老妈子;他派我服侍你,美丽的小姐;我关切着你的命运,对你的遭遇比对我自己的还要操心。我永远不会提到自己的苦难,要不是你们把我激了一下,要不是船上无聊,照例得讲些故事消遣消遣。总而言之,小姐,我有过经验,见过世面;你不妨请每个乘客讲一讲他们的历史,借此解闷;只要有一个人不自怨其生,不常常自命为世界上最苦的人,你尽管把我倒提着摔下海去。”
    伏尔泰 《老实人》
    他說:“理查如果回来,他就要剥夺沒有和也可去圣地的人們的財产,让他那些囊空如洗的十字軍富足起来。当他不在国内的期間,任何一个人如果做了可以算作違犯国法或侵犯王权的事,他回来后都要和他們狠狠地算帳。在圣地战争期間會經向法兰西国王菲力輸誠的圣殿骑士派和医护骑士派,他回来后一定要对他們报复。一句話,他回来后是要把每一个依附約翰亲王的人都当作叛逆惩办的。”約翰亲王的这位手腕高强的亲信又說道:“你們害怕他的威力嗎?我們的确承认他是一个强横和勇猛的骑士,但現在究竟不是亚瑟王的时代了,一个单身勇士要想抵擋一支軍队可不行啦。理查眞地回来,他只能是单枪匹馬,旣沒有追随他的人,也沒有朋友。他那支英勇軍队的白骨都铺滿在巴勒斯坦的沙漠上了。虽然有少数跟随他的人三三两两地回来,可是一个个都像艾凡赫的威尔弗萊德一样,变成了穷光蛋。你們以为他有权利做国王嗎?”他叉对那些在这个問題上有所顾虑的人說。“說到继承王統的权利,他比得上威廉先王的长子諾曼第的罗勃特公爵嗎?罗勃特公爵虽是皇太子,但全国的奥論,先是拥护他的二弟‘紅臉'威廉,随后又拥护他的三弟亨利,而不是拥护他。理查所有的长处,罗勃特也都具备:他是一个勇敢的骑士,优秀的頜袖,对朋友、对教堂都很慷概,尤其可貴的,他是一个十字軍战士和圣墓的征服者,可是人民不願受他的統治。他不顾人民的反对,硬要自行其是,秸果成了卡尔迪夫堡垒里一个瞎了眼睛的囚徒而悲惨地死去。所以現在咱們完全有权从皇族中选擇一个最有資格的亲王来执掌最高的权力。”他随即改口道,“这也就是說,咱們要选擇一个最能維护貴族利盒的人。”他接着說道:“再以个人条件而論,約翰亲王也許比不上他的哥哥理查,但是如果考虑到理查回来时手里提着的是复仇的宝劍,而約翰亲王却能給大家以賞賜、特权、富貴、荣华,那么貴族們究竟应骸拥戴誰为国王,凡是聪明人决不会再有所怀疑了。”
    沃尔特·司各特 《艾凡赫》

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