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两个小孩，还拥有一幢带院子的两层独幢楼房。一切都正如她所说。但她口中的“幸福”两字，你怎幺听都觉得不踏实。幼小的你，肯定下意识地察觉到了这一点。如果真的幸福，根本不需要动不动就挂在嘴上；如果真的幸福，根本不会叹气，皮笑肉不笑的。她口中的“幸福”，隐藏着某种不安定的暗潮。有时候，你母亲也会把小孩拉进那股暗潮中。“小纯、阳子，生在这幺富裕、进步的国家和时代，你们知道自己有多幸福吗？在非洲那些贫苦国家呀，像你门这种年纪的小孩不是饿死就是病死。光是每天能有饭吃，你们就该偷笑了。”贴在小学走廊上的联合国儿童基金会海报告诉你，这世界上有些人贫穷得令人难以想象。每每看着海报上那打着赤膊的黝黑少年与“每三秒就有一名孩童丧生”的句你就会感到一阵心痛。妈妈是正确的。我比那孩子幸福多了。 “不说别的，就说日本吧！我们小时候也很穷。那时根本穿不起洋装，都穿着劳动裤（⑤）去上学，每天的午餐都是鲸鱼肉（6）跟脱脂奶粉泡的牛奶一不过，这年头的小孩大概不懂吧，那两样都难吃得要死，光是不必吃那些东西，你们就该谢天谢地了。” 你知道这个国家曾经非常贫穷，因为学校的资深老师常常向你们吐苦水，述说从前的人过得多幺辛苦。妈妈果然是正确的。和以前的小孩比起来，我幸福多了。不过，那听起来一点都不真实。无论你是否比来自远在天边的国家或很久以前的时代的人来得幸福，这样的“幸福”对你而言一点真实感也没有。你的母亲还没说完。 “我们一家子呀，真的很幸福啊。”她叹口气，露出假笑。62%13：26 35/674

叶真中显《绝叫》0

世界万物——一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？就是自由。人类这种自然现象的本质是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。

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无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。

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我的人生掌握权其实并不在我手里，我生来如此。

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唯有神代从头到尾都将怜司视如己出，但杀他的决心也无比坚定。就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。（原来如此，是使用价值啊）

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花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。（那就是用何种手段体现存在感受自我）

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我的人生掌握权其实并不在我手里，我生来如此。（环境如此）

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1 诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。

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诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上顿少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。

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这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。……身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？

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13当时你完全没发现他所给你的，都是你母亲没给你的东西。芳贺会责骂你，鼓励你，督促你成长，用力赞美你，并对你投注关爱。从那天起，你与他变成了地下情侣。阳子——你着魔似的埋首工作。成功的连锁效应宛如毒品，一旦浅尝便无法自拔。我一直以为那些人是贪恋被家暴后的那个甜枣，原来她们连责骂都在贪恋

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“其实，你大概很久以前就知道真相，只是现在才察觉。”“小纯，你说得没错，一切都是自然现象。” “是啊。”“无论是生死或是人心，一切都是冥冥中注定的，毫无道理可言。” “是啊。” “因此，没有一件事是我能做主的。如何诞生，如何生存，如何死亡，连一根头发落往何方，我都无法干涉。” “是啊。”“不仅无法做主，我也无法猜透。” “是啊。” “世界万物一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不某天突然发生像今天这种大地度，然后我就死了。人也可以翻脸跟书-样快，每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己，今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。”“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”“是啊。”“换句话说…”你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。”“是啊，姐姐，你是自由的。”自由。这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯” “干吗？姐姐。” “你是自由的，...

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因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。

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位居警界最高阶的男子即将开口，绫乃深深感觉到现场气氛为之一变，弥漫着紧张感。即使只是名义上的搜查总部长，但只要警视总监亲自出马，意义就不一样。不能丢总监的脸，只许成功，不许失败一现场的所有人，心中多半都在如此自我警告。台下的搜查员们自然干劲满满，台上的干部们更显出志在必得的样子。这是警察特有的反射动作。身处于阶级制度明确的警界，部属甘愿为上司鞠躬尽瘁，做牛做马。这样一来，若日后自己升官当主管，现在的努力也算合情合理。然而，实际上，就算合情，也不合理他们只是下意识地认为上司神圣不可侵犯而已。就连绫乃，也不自觉地被现场的气氛感染，涌出满满的干劲。我不能放弃。铃木阳子究竟做了些什幺？我非查个水落石出不可。我誓不罢休。一定要追查到底。绫乃觉得自己活像一只听到铃声就流口水的狗。

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动物囤积者就是指明明无力负荷，却忍不住饲养大批动物的人日本容易将这类患者当成普通的恶邻，但欧美国家已正视了这种现象并将其列为与依赖型人格障碍同类型的精神疾病。许多动物囤积者都有心病，他们在社会上无依无靠，只能借囤积动物来转移注意力，让自己忘却创伤与孤独。药物成瘾者无法停止吸毒，动物囤积者也一样无法停止囤积动物，因此，即使公权力强行介入，他们也很可能换个地方重蹈覆辙。

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所谓“人类”啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。

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人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。所谓“人类”呀，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或者下雪一样，毫无道理可言。

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死掉的是小纯。你根本不太喜欢这个任性又坏心眼的弟弟。可是，你却觉得自己失去了什幺。不知不觉中，你觉得自己像个受害者，哭了起来。小纯那些来参加葬礼的同学与老师们，也跟你一样。他们一个个泪流满面。那些人中，肯定有人在小纯的课本上涂鸦过，也一定有人曾对小纯见死不救。然而，他们却和你一样怜悯小纯，为小纯而哭，仿佛自己成了受害者。可怜的小纯一死，人人都成了受害者。

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“日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追溯过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。

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啊，对了，这就是所谓的“人只是一种自然现象，没有道理可言”啊。

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