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    • “他越走越远，去找寻文城了。”阿强说到文城，小美不由再问：“文城在哪里？”阿强说：“总会有一个地方叫文城。”
    余华 《文城》
    “成何体统？这哪像军队，这倒像抢粮的饥民。传我的令下去，不许他们挤成一团，给我排成两队，整整齐齐进去，嫖娼也要讲个军威。”
    余华 《文城》
    老太太呜呜地哭着，失去儿子的悲伤被陈耀武失去的耳朵激发出来，她无法再强忍下去，她的哭声虽然小心翼翼，却像走去的山路那样漫长。
    余华 《文城》
    冬去春来，林祥福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂敞开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。
    余华 《文城》
    小美的泪水流进他的指缝，泪水在他的指缝里流淌时迟疑不决，仿佛是在寻找方向。
    余华 《文城》
    回到溪镇的阿强和小美沉沦在过去里，来到的清晨不是他们的清晨，离去的黄昏不是他们的黄昏，他们的生活似乎也像织补铺子那样歇业了。
    余华 《文城》
    往事在冬天漫长的黑夜里接踵而至，醉酒后的头痛让往事如杂草一样在林祥福脑子里到处生长，直到入睡以后，他才进入到安宁之中。
    余华 《文城》
    儿子像父亲那样的酷好木工活让她深感欣慰，她用赞许的语气说：“纵有万贯家产在手，不如有一薄技在身”
    余华 《文城》
    这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。
    余华 《文城》
    林祥福看着这个陌生女子不愿回首的背影，心里忧伤地猜想，有一个婴儿在龙卷风里死去了，所以这身婴儿衣裳来到他的手上。
    余华 《文城》
    这样庞大的包袱在这个北方人魁梧的身后左右摇晃，他仿佛把一个家装在了里面。
    余华 《文城》
    这就是林祥福留给他们的最初印象，一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。
    余华 《文城》
    一个在屋子里走动时只有木屐声响的女子，一个不会笑出声音而是将笑意含在嘴角的女子，此刻容光焕发了。
    余华 《文城》
    ⭐️套用哲学家康德的概念来说，原型或许就是直觉所察觉的，并产生于察觉当中的意象的本体（Noumenon）。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    浅陋的唯物主义同偏执的唯心主义一样可笑，他们的极端思想是人类精神的病态表现，这种极端的片面性与心理病的偏执症相差无几。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    把一种劣势机能直接转化成一种优势机能，这是一项毫无希望完成的任务——然而却常常被尝试，当然也同样常常失败。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    众所周知事实不仅以它自身的形态存在，而且也以它在我们眼中的形态存在。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    抽象的意识态度在对理想的追求中总是从每一个事件中取得经验，再从经验的概括中引导出规律，这种抽象的意识态度会导致某种程度的局限和贫乏。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    无论我们把眼光放在古代世界的什么地方，都会发现趣味和自由乃是无法相容的，美唯有在英雄道德毁坏时才能建立起它的势力。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
    我们绝不能放弃被技艺破坏了的我们的自然本性的整体性，而应该通过一种更高的技艺（艺术）将其重建起来。
    卡尔·古斯塔夫·荣格 《心理类型》
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