没有谁能来得及看足谁的成长，没有谁当真能够陪谁翻山越岭，抵达人生的极乐。他们不过都是我人生长长短短的段落。
张悦然 《水仙已乘鲤鱼去》0
没有谁能来得及看足谁的成长，没有谁当真能够陪谁翻山越岭，抵达人生的极乐。
张悦然 《水仙已乘鲤鱼去》0
假如，除去这类无需解释的事实，历史就没有任何确定性，那么，历史著作将沦为断烂朝报，而毫无思想价值可言。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
如果认为研究每个历史问题都具备专门的资料，那简直是幻想。相反，研究越深入，就越可能从不同来源的资料中发现证据。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
还是耐心点吧，历史学并未达到其应有的成就，但不能因此而把历史学当作替罪羊，错误应归咎于那些劣等的史著。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
换句话说，着手研究历史时任何人都是有目的的，开始时肯定有一种指导思想。纯粹消极的观察（假设有这种情况），绝不会对科学有所贡献。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
总之，求助于密芝勒所喜爱的形象，历史学将不再是旧时代的大胆探索者，而成为旧编年史家亦步亦趋的门生。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
历史感的培养并非总是局限于历史本身，当今的知识、现实的生活往往以一定的方式更直接地帮助人们了解历史。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
总之，脱离特定的时间，就难以理解任何历史现象。正如古老的阿拉伯寓言所言：“与其说人如其父，不如说人酷似其时代。”
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
宗教信仰宛如一个绳结，它将社会结构、社会精神等迥然不同的特征缠绕在一起。总之，一个教义包含着人类环境的所有问题。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
历史学家并非抽象地思索人类，在他们的思想中总是自然而然地注入时代的气息。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
总之，脱离特定的时间，就难以理解任何历史现象。这一点在我们人类和其他事物进化的每一个阶段都不例外。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
历史感的培养并非总是局限于历史本身，从某种意义上说，有关当今的知识往往能以一定的方式更为直接地帮助我了解过去。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
人是历史的囚徒。历史，终究是难以忘却的。（再版后记，本书的最后一句话）
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样，就成为一种价值判断。 p 165
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
历史学最终要阐明的论题是人类的意识，对历史学来说，人类意识的内在联系，人类意识的错综复杂，人类意识的影响，正是现实本身 p127
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
在同一社会的一代人中流行着同样的习俗和技术，它们的力量如此强大，以至任何人都难以自觉地背离共同的习惯。 p97
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
p 51 历史是历史学家的暴君，它自觉或不自觉地严禁史学家了解任何它没有透露的东西。
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
p12 年鉴派史学与实证史学的根本区别在于前者强调带着问题去研究历史，后者则推崇“史料即史学”的观点
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
任何关于现象在时间上的变化，都可以称为历史。一个人不能既用数字又用语词来感知事物，对此谁又能加以否认呢？
马克·布洛赫 《为历史学辩护》0
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