刘大仙

小太阳很忙小云朵想吃糖长颈鹿嫌脖子不够长喜欢的你太难忘

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发布的句子

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人和人的区别，在于为发掘和体现自身的价值所做出的努力，而不在人的本身。
NO.26442 ——霍达《穆斯林的葬礼》
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一个人到了这把年纪，就会开始珍惜他们年轻时随意抛弃的一些东西，比如家族观念、名誉、安全、祖先以及上流人士那种不动声色的尊严喝旧时代的那种温文雅尔的风度。 Rhett Butler.
NO.26285 ——玛格丽特·米切尔《飘》
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“我的爱已经枯竭了，”他继续说道，“和卫希礼抗争，和使你像只斗牛狗一样对自己想要的东西坚持不懈地去争取的那种疯狂的倔强劲抗争……我的爱已经枯竭了。” “可是爱是不会枯竭的！” “你对希礼的爱不会枯竭。” “可我从来没有真正爱过希礼！”
NO.26266 ——玛格丽特·米切尔《飘》
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人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。人要想博得别人同情、叫好，就是犯罪的继续。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
NO.25981 ——木心《文学回忆录》
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低手庸才试图循规蹈矩却一无所获，而艺术大师离经叛道却能获得一种前所未闻的新的和谐。
NO.25976 ——贡布里希《艺术的故事》
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从小学直到离开大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的独立思考能力和个人意识从来排不上用场，受教育对于他来说就是背书和服从。
NO.25761 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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时间是我们真正的主人，想看到事情发生变化，坐等时间就可以了。今天，我们非常担心群体咄咄逼人的欲望，害怕他们会进行破坏，引起动荡。只有时间能恢复平衡。
NO.25739 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，在理想破灭后走向衰败和死亡，这就是一个民族生命的循环过程。
NO.25725 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。
NO.25710 ——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
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我们都不懂爱情。有时，世人且以为这是一种“风俗”。
NO.25675 ——李碧华《胭脂扣》
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“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算。”
NO.25448 ——杨宇《哪吒之魔童降世》
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无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
NO.25439 ——洪应明《菜根谭》
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立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。
NO.25346 ——洪应明《菜根谭》
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就算会质疑，就算问为什么，那又怎么样？不需要为此痛苦或者不安，因为人类就是这样的，就是有一颗充满好奇、期待、希望，永不停息的心脏。
NO.25166 ——高铭《天才在左疯子在右》
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爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。
NO.25108 ——龙应台《亲爱的安德烈》