年底工作会议的第二个具体安排是要求大家上交年终总结。修仙还有年终总结?这让很多道长感到了真实的因扰。其实这个总结不是强制性任务,但不交就领不到年终奖金。所以,奖金诱惑加上从众心理,促使很多人还是打算交一份。会还没散,几位师傅就不约而同地扭过头,冲我挤眉弄眼。散会以后,有人凑上来拍着我肩膀说:靠你了!多写几份!我一脸茫然,心想我也不知道你们这一年都做了什么工作,怎么总结啊。还好,大家只是开玩笑。但那几天我确实经常能见到叼着笔对着空白信纸愁眉苦脸的道长和工人师傅。……确实。山下的人要总结自己工作中的盈亏成败,而山上的人则要反思自己修行路上的功过是非。毕竟,山下山上,都在人间啊!
我们想要相信一件事,便会自欺欺人。
乔治·马丁 《冰与火之歌》0
乔治·马丁 《冰与火之歌》0人生的道路还长着呢,时间充裕得很。只要高兴,他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游,而在那些地方,人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么,也不知道旅行会给他带来什么,但他感到,通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事,并未自己刚揭开的奥秘找到些线索,结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到,至少可以消除扰乱他心境的不安心理。
毛姆 《人生的枷锁》0
毛姆 《人生的枷锁》0思考需要抽象,而抽象靠的是忘记细小的不同而根据事物所包含的想法将它们总合起来。
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0
博尔赫斯 《最后的对话 Ⅰ》0本我就是“最根本的我是人格的最底层。这里就是“无意识”的领域,主要是人本能的原始欲望。这些与生俱来的欲望要寻求即刻的满足,不论是非对错,只要满足了欲望就会很快乐本我之上是自我,这就是我们能够意识到的那个自己。自我不是天生的,而是在成长过程和适应社会的过程中形成的。自我有理性,会正视社会现实,重视常识和规则。它能够感受到本我的欲望,但自我会用理性来甄别本我的要求。如果说本我是人心中的一个小婴儿,只知道追求满足和快乐,那幺自我就像是小婴儿的监护人,会用理性来考虑这些要求,根据对现实情况的考量,有选择地去满足那些欲望。自我再往上,就是超我。顾名思义是超越自我的那一部分,这是我们心中的理想化人格。它是在人与“道德”的接触和理解中形成的,我们把来自家庭和社会的种种道德权威内在化成心灵的一部分最终就形成了这个理想人格。都说每个人心中都有一个天使和一个魔鬼,超我就有点像是那个天使;但我们的实际行动常常达不到天使的标准,超我就会通过内疚感和罪恶感来影响我们的心理和行动。
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0
刘擎 《刘擎西方现代思想讲义》0








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