塞耶斯为哈丽雅特·文的未来认真思索了几年时间。和H. D. 一样,如果没有将梅克伦堡广场期间和之后所遭受的痛苦诉诸文字,她就无法真正释怀。这段经历教会她不要将自身价值依附于任何人。她终其一生都在强调从事职业的重要性,只有“找到一份值得付出的工作,兢兢业业地将它完成”,才能得到真正的“灵魂、精神和身体上的满足”。她对职业的重视与以下观点紧密相连:她坚定相信,“应该将女性作为人来对待,而不是以女性这一性别为桎梏来限定她们所能踏足的领域”。塞耶斯在论文《是人非人》(收入1946年作品集《和寡集》[Unpopular Opinions])中描述主角具有“伟大的、真正的双性同体的灵魂”。这一说法与伍尔夫《一间属于自己的房间》、H. D. 在《让我活下去》中从伍尔夫那里引用的内容遥相呼应:“每个人体内都占据着男性和女性两种力量。当这两种力量在身体内部和谐共处、灵魂契合之时,人就能达到一种稳定、自洽的状态。”将女性从智识领域驱逐荒谬且极不合理,塞耶斯和伍尔夫、H. D. 一样,都很清楚这一点。在她们生活的时代,社会依旧拒绝女性力量,认为女性的需求和欲望不同于男性,并据此对女性施加期望。而这些女性在她们各自的人生、作品中,试图在这样的社会中找到所期盼的生活方式。“女性到底想要什么?”塞耶斯曾在另一篇论文中回应这一问题:“我不确定女性作为一个群体有什么一致的特别需求。但是我想,尊敬的男士们,和你们一样作为人,女性想要的和你们并没有本质区别:有趣的职业,享受乐趣的合理自由,情感寄托。”无论是作品风格还是本人性格,多萝西·L. 塞耶斯和H. D. 都可谓大相径庭。但是,除了共同的住所以及都认识约翰·库诺斯这些共同点之外,两人之间有着更深层次的联结。塞耶斯提出社会缺乏那些“情感细腻且头脑睿智的不幸女性”的生存空间,H. D. 在《让我活下去》中借茱莉亚之口说出“我想生活在两个维度”,这两种观点在...
求知,从摇篮至坟墓.
佚名 《古兰经》0
佚名 《古兰经》0生活就是这样,并不因为你生活了多少年日子就会变得好过。农活更是如此,不是你干掉一件它就会少一件。活是干不完的,你只有慢慢地干着活把自己的一生消磨完。活是个好伴儿,尤其农活,每年都一样多,一样长短的季节。你不用担心哪一年的活会把你压得喘不过气,也别指望哪一年会让你闲得没事。活均匀地摊在一辈子里。
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刘亮程 《一个人的村庄》1有时,人生真不如一句陶渊明。
木心 《素履之往》1
木心 《素履之往》1我喜欢话剧剧场的那种小,那种演员和观众能够听到彼此呼吸的紧凑、温暖和一点点压迫感,这和电影院是多么不同啊。电影院那么大,人心涣散,还隔着一个银幕,演员和观众之间貌合神离。我还喜欢话剧没有花哨的特技,没有复杂的镜头切换,没有所有那些平庸的导演可以隐藏其平庸、优秀的导演不能突出其优秀的杂质。
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刘瑜 《送你一颗子弹》1除了不够爱,其他的都是借口。
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卢思浩 《愿有人陪你颠沛流离》1好像我们每年总有一段日子,都在嚷嚷着“啊一年又过去了呢”。这样的话每一年每一年都会出现。坐在沙发上,往后倒在毛茸茸的靠垫上,手边的咖啡冒着圆滚滚的白色雾气。我们略带疲倦略带惆怅地这样说。
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郭敬明 《愿风裁尘》0向上的路每一步都那么艰难,但我们只能选择前行。
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艾力 《你一年的8760小时》0人生最大的悲哀莫过于比自己强得多的人比自己还要努力。
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